发布日期:2025-03-10
◎赵朴初
问:无造物主是什么意思?
答:是否定创造宇宙万物的主宰。即十一义中的“无作者义”。因为既承认“诸法因缘生”,就不能承认有个独立的造作者。
任何一个因都是因生的,任何一个缘都是缘起的,因又有因,缘又有缘。竖的方面推,无始无终;从横的方面推,无边无际。
由此而得出结论:没有绝待的一个因。
缘起论者,不仅应当否认“从口生出婆罗门”的人格化的造物主,而且也应当否认作为宇宙本源的理性化的存在。从另一方面说,缘起论者固然不承认有一个绝待的第一个因,但同时又反对认为一切出自偶然的观点。他主张任何现象的生起,都不是无因的,而是受必然的因果律支配的,这便是“有因生义”。
问:照你这样说,佛教很像是无神论,但是何以佛教寺庙中又供有很多的神呢?
答:我前面说过,佛教并没有否定婆罗门教的神祇,只是看做是一种众生,后来有些神祇被吸收到佛教中来成为护法神,这是一方面情况。另一方面,也应当承认到后来佛陀被神化了的事实。但是根据佛教教义,佛不是造物主,他虽然有超人的智慧和能力,但不能主宰人的吉凶祸福,佛也是受因果律支配的。
(来源:《佛教常识问答》赵朴初)
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