◎释永信

对“少林学”这个大题，我想跟大家分享一下自己的认知，希望有助于大家对少林学的把握和定位更准确一些。少林寺历史很悠久，文化积淀深厚，1500年来对人类、对民族、对国家贡献很大，改革开放三十多年来，在国家领导和各级党委政府的支持下，发挥了它应有的作用。

将来的少林寺如何健康发展，对我们来说是很大的一件事，因为我们在这个位置上不能不考虑这些事情。少林寺在改革开放后三十多年，得到了发展和壮大，这离不开国家领导人的关心和爱护。电影《少林寺》的导演张鑫炎先生到少林寺找我，谈以后如何合作的事情。他在香港一家电影公司做导演，当时的“廖公”也就是廖承志提出，少林寺在海外影响很大，中国要改革开放、中国要走出去，需要拍部电影来宣传中国，于是他就提出拍《少林寺》。早几年他不知道少林寺，过去没有少林寺概念，后来就问了身边的人，有人说在福建，最后北京给他下的指令说在河南、在嵩山，他就带着工作班子来少林寺考证。那时的少林寺确实破败不堪，不过留下的东西还不少，像塔林、碑刻、建筑等。一了解，少林寺还有十几个老僧人，都会练两下，周边练武的老百姓还不少。于是，他就开始拍功夫片《少林寺》，没想到这部电影有这么大的影响，有不少媒体说是《少林寺》的电影成就了少林寺，也有说是少林寺成就了《少林寺》这部电影。让我来说，应该是国家政策、改革开放的良好环境成就了少林寺，也成就了《少林寺》这部电影，这归功于改革开放这一好政策。

从那以后，少林寺按照国家的需要在国内、国外率先做了一些事。近三十年来，发生了很大的变化，在少林寺的带动下，周边有百余家武校，有几十万名学生，形成了当地一大产业——武术产业，也是教育产业，直接给当地带来了数十个亿的经济效益，等于是造福了一方吧！

再一个就是旅游，每年有100多万人次游客到少林寺参观旅游，每个人留下一百块钱的门票钱，地方政府又是几个亿的效益。利用少林寺的影响，招商引资，跑项目、跑资金，给当地政府带来了很多效益，当地群众也跟着受益。但是周围的环境却恶化了，越来越乱。当时我们提出还少林寺一块净土，当地政府表示有难度，群众说不可能，最后提出一个方案，通过我们多方的努力，短短两三年时间，少林寺周围拆掉了50多万平方米的建筑，搬走两个行政村、2万多人、37家武校、100多个商户，少林寺接着就赶忙做绿化。现在少林寺周围一片青山绿水，自然环境恢复了历史原貌。可是少林寺的建筑非常破旧，少林寺应多盖点儿房子，多住点儿出家人，这就是我们要做的事。去年我们拆掉了几座殿，半年时间又建起来了。为什么拆掉？因为少林寺在上世纪八十年代初刚恢复的时候手里没有资料，修少林寺只有古建部门、古建专家参与其中，在二十世纪八十年代初是这种情况。当时一拍脑门就开始建。八十年代建了一部分，九十年代建了一部分，一部分是八十年代初恢复的，一部分是九十年代经我手恢复的，后来我们从日本找回资料，1920年日本人拍了一大批资料，包括少林寺平面图，少林寺建筑很多照片都有。我们按照联合国教科文组织的要求和精神，有资料恢复出来的同样有文物价值，至少有文化价值，我们开始按照老资料找专家重新设计、重新恢复。我们先后拆掉二三百间房子，拆掉了五六座殿堂，用一年的时间，连拆带建基本上完成。当时的少林寺就像是一个大工地，有900多位工人，一年下来的成效很好，基本上恢复了历史原貌，建筑材料还是砖木结构。采用过去的原始材料、原始工艺，少林寺又恢复了原貌。

现在，少林寺常住院基本上恢复了历史原貌和历史规模，能容纳二三百人生活。现在的发展是少林寺周边的下院，少林寺是一个寺庙群，常住院是办公的地方，少林寺的不少僧人都在下院里住，包括收徒、对徒弟的培养，都是在下院里。宗法制度非常清楚，从雪庭福裕开始，最多的时候有40多个下院，它是一个寺庙群。常住院不收徒弟，是少林寺办公地方，东西南北四大院还有十八个门头。少林功夫，只说少林武术这一块，可以看到每个院的拳都不一样。南院的拳和西院的拳都不一样，很明显，西院拳传得非常广，南院的拳保留的特色最好。这几年，应该说基础工作做得很扎实，少林寺翻新整修、僧人素质的培养，少林寺常住僧人有100多人，在外地弘法的、上学的，派到海外的有100多人，20多年来，少林寺僧人队伍接近400人。

因为全球对少林文化的需求很大，很多人希望少林寺能跟他们做一些交流，做一些辅导。这几年，也出现了“假少林”“ 假武僧”，可以说是热热闹闹。权利该是我们的，我们要保护，我们该吆喝得吆喝，少林寺基本上都是在做基础工作，如商标的注册、少林寺知识产权的保护，包括申报遗产，我们认为通过申报遗产这种形式，让少林功夫上升一个层次，引起国际重视、联合国重视、国家重视、社会各界重视。本来是一个民间的东西，会变成一个人类关注的，人类共同保护的一个财富。当时申报遗产，从2002年我提出文本的起草，有一个班子的人在做这个事。当时我们设想了很多名字，武术、武艺、武功、禅功、包括功夫，设想了很多名字，也请示了很多专家，比如说季羡林、金庸等，还专门在北大文化书院和几位老先生不止一次地讨论，这个名称怎么定，用英文怎么表述，中文怎么表述，最后确定了“功夫”。就是要在武术和禅功之间，要涵盖少林文化、少林寺的方方面面，光报“武术”的话太单一了、太单薄了，立不住。报“功夫”，涵盖信仰，涵盖了神功智慧，涵盖的领域很宽。所以这个名字，我们自己下了很多工夫，多找几个人商量，酝酿几个月才定下来。

对这些年所做的工作，我们自认为还是负责任的，很扎实的，包括我们举办“少林学”研讨会，寺院内部也召开了很多次的会议，提出什么时候开研讨会好，并预测开完研讨会后会是个什么样子。先把“少林学”这个主题作为大旗先树立起来，以后慢慢完善。关于“少林学”这个学科，我们以后的工作还是任重道远，还需要相当长的时间把这个学科完成、完善，但结果一定是美好的。

（本文收录于《少林学辑刊（全七册）》，释永信主编，宗教文化出版社，2021年9月出版发行。）