都市禅堂：放下执着，获得安乐
【本网讯】如何放下执着？怎样获得安乐？2013年10月30日至31日下午，少林寺延修法师在都市禅堂，为身处都市中的大众开示“安乐”之法。近五十位善信欢喜信受。
“安乐”有别于世俗上的“快乐”。一般人的快乐所依的是心性天空中的情绪浮云而易变；佛法行者安乐的延长、扩大所依的是渐渐贴近心性的天空，会渐渐趋向稳定、永恒，是破除了我执和法执的安乐，是超越了痛苦与快乐之上的究竟的安乐。
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延修法师不吝开示
“安乐，说到底是一种心的感受”，延修法师如是说。有时候，人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。在我们心性的天空中，情绪的浮云聚成云团，构成我们的心境，如果我们试着去观察自己情绪的变化，会发现情绪的浮云多变而易散，远看一朵一朵，仿佛实有不变，但近看，才发现根本没有立足之地。
其实，快乐就在我们身边，只是我们的心不够静，觉察不到它们。一般人的快乐是建立在情绪的满足之上，但情绪受世事无常的影响而变化。当向外求取的力量大于向内求取的力量时，就容易被外境牵绊，执着于外境会导致粗大念头占据内心，如海浪汹涌。当内心平静如湖水，就能觉察落在湖面上的微细漂浮物，就能感受到原本就存在的安乐。
怎样获得安乐？要想获得安乐，首先还需明察痛苦的本源。佛法告诉我们，痛苦源自我执和法执，即对自己的执着和对周遭事物的执著。很多人相信有个绝对存在的“我”，这个“我”与周遭世界发生千丝万缕的联系后，便形成根深蒂固的我执和法执。很多人耗费一生的精力，企图在自己与外界之间砌上一道围墙的做法是徒劳的，而这种徒劳带来的挫败感让我们不快乐。所以，唯有放下执着，才能获取安乐。
讲座现场，同修法喜充满
那么如何放下执着呢？延修法师开示道，外在事物不是我们痛苦的因，而是我们对外在事物的执着，才导致痛苦。在这个信息时代，你可能对地球那边美国大选的进展情况了如指掌，却不知道自己身心的真实需求和感受。少林寺开山祖师跋陀禅师以止念、观息进入禅定，有“四念处”的修行法门，从身、受、心、法着手，如实而又绵密地觉察自己的身心。在这种了了分明的觉察中，很多烦恼便消失无踪了。
所以，放下执着就需要禅修。禅修是让我们身心彻底放下的修习。通过禅修，可以使得心念放慢，进而成为我们心的主人；通过禅修，观察痛苦，观察自己的心，发现没有永恒和实有的痛苦；通过禅修，心静下来，就会体验到，每一次气息的吐纳都充盈着喜悦的能量，即使在纷扰的日常生活中，只要你不断训练自己向内观照、向内探求，就一定能体会到这一点；通过禅修，才能获得恒久的安乐。
有居士问道，作为佛教徒，面对不被他人理解，该如何处理好人际关系？延修法师回答道，一个人信佛后应该比信佛前更富人性，所以应更加善意待人，同时要坚定信仰，面对不被他人理解可以适当解释，但无需过多辩解。
有居士提问说，如何看待执着？延修法师表示，执着本身的好坏，要取决于执着的对象，比如执着杀人与执着助人，显然后者值得提倡。而现在这个社会，我们对于善良和佛法的追求，我们执着地还远远不够。
“安乐，是一种心的感受。内心满足，接受缺憾，接收无常，是获得安乐的基本前提，与物质的繁荣、生活的富裕没有关系”，延修法师最后强调。讲座结束时，延修法师向每一位受众结缘了《次第花开》一书，并诚愿同修好好学佛，早证菩提。与座同修无不欢喜信受，感恩祝福。
延修法师，1998年在少林寺礼上永下信大和尚剃度出家，普陀山佛学院本科毕业后在少林寺下院洞林寺当家半年，随后参访善知识得路头后，在终南山住茅棚修行，又在四川锦竹寺、云雾寺闭关一年，在峨眉山闭方便关七年。