【本网讯】2013年10月13日至15日都市禅堂在郑州举行了为期两天半的针对普通大众的禅修普法活动，吸引了众多居士和禅修爱好者的积极参与，通过对少林寺传统禅堂内调养身体方法的讲解，以及对历代祖师留下的禅堂规矩的示范，带领大众认识传统禅堂所保留下来的宝贵文化遗产，落实都市禅堂的禅修理念。
此次邀请到少林寺禅堂班首修圆法师为大众开示，这也是修圆法师第二次做客都市禅堂。两天的禅修讲座涉及禅堂规矩、禅堂调身对大众养生的指导意义、实修所要规避的事项以及答疑解疑等。
开示现场
法师一开始就强调实修的重要性，并建议都市禅堂制定严格的禅堂规矩，如此方能饶益修行之人，护持大众成就道业。修圆法师亲自示范了在禅堂内是如何“行、住、坐、卧”的：行，要如风摆柳；住，要如柱如松；坐，要稳坐如钟；卧，和衣而眠，不露肩颈和双脚，注意防风。修圆法师并带领大众打坐和行香，以方便同修了解丛林的修持仪轨。
禅坐示范
“法轮未转，食轮先转”，用功办道、禅坐修行，还需建立在善调饮食、身体健康的基础上，修圆法师强调了正确的饮食习惯对于修行的重要性。随着西方文化的介入，中国传统的养生之道被国人遗忘，盲目效法西方的饮食习惯，如三餐生冷不忌，四季饮食不调，故而亚健康人群在扩大，医院也就越开越多。修圆法师列举少林寺禅堂对身体的调养方法，如建议同修冬天早起吃生姜片，以驱寒暖胃，夏天多喝盐开水，谨防出汗过多，晚上少食或不食，“疾病以减食为汤药”。生活中多防范，才能少得病，等等。
对于修持法门，切莫心存大乘小乘的高下之分和这宗那派的门户之见。哪一法跟你相印，你就坚持修习，朝秦暮楚，绝难成就。不论念佛、持咒、参禅或是修习止观，发心的大小和是否持之以恒，决定了个人最终成就的高低。法师告诫初修者，切莫贪求神通感应，一切皆是缘起性空，小有所成不要贪执，《心经》有云“无智亦无得”，不要认为自己习有所得，否则就会为法所障。
修圆法师希望大家在都市生活中，要学会善于“戒其行”，摒除一些不该做的杂事，做该做的事情；通过禅定力的训练“定其心”，不胡思乱想，放下烦躁的心，回归内心的宁静；“照其慧”，由前两方面的修持，获得一定程度上的自在和智慧。
堂内“行香”
在互动环节，问题涉及打坐姿势、种种境界问题、修行次第、禅坐养生、禅堂规约等方面，如:
居士：在日常生活中如何对治散乱心和妄想心？
法师：不怕妄起，但怕觉迟。
居士：如何理解“姜是树上长的”这一禅堂常用语？
法师：生姜是树上长的，这种反常识的说法是为了帮助修行者破除分别、妄想和我执，在禅堂修行，不容你说东说西，需都摄六根，熄除妄念。
居士：初修禅坐者是该慢慢增加打坐时长，还是每次强忍疼痛长时坚持，越久越好？
法师：这要根据每个人的道心而定。对于上岁数的老年人，建议量力而行。
居士：禅修与见闻和读经的关系，有无矛盾？
法师：禅宗的精神，不在于理论，重在内证实修。虽也读经，但只取知见，如依《楞严经》、《金刚经》、《维摩诘经》等，皆能扶正人之知见。所以，我们实修，也要明白修行的理路，二者是相辅相成的。正确的知见能给修行者指引方向，修正修行过程中的问题，这些问题的解决，可以寻访善知识，也可从经典中得到指引。并强调，如果修行时，一直在思考理论上的问题，那将永远和实证空性无关，实修如人饮水，冷暖自知，必须亲尝。
来自新乡的王辉居士谈道，自己在高中时由于煤气中毒落下身病，通过禅坐使身体后来得以恢复，二十年来从未间断，身心得到很大受益。由于禅宗讲圆顿，没有次第，使初学的人摸不着头绪，一般人无法入门，易成民间信仰，而无益于实际生命境界的提升。因此，高者太高，低者太低。所以少林寺提倡“都市禅堂”，在都市社会中引导大众禅修，意义非凡，表示愿意与到都市禅堂各位师兄一起，共修利他，同证菩提。
王光年居士分享道：“通过法师的讲解，对佛教修行有了更加深刻的理解，知道了禅修的好处和重要，尤其是如何在生活中修行”。李文居士也感慨道：“最受益的是，我再往前走的路上，会有什么事情以及该怎么做，师父都点到了”。另一居士在分享时说：“在这两天的禅修学习中，忍耐是非常重要的，想要禅修好，只有在禅坐中坚强地忍耐坚持。希望禅堂每天召集大家打坐，相信‘久坐必有禅’”。
都市禅堂延贯居士感恩众多居士对都市禅堂的护持，希望每个人注意在日常生活中广种福田，持戒修定，在每一个当下善护念头，把禅堂真正建设在我们每个人的心中。
