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都市禅堂：《佛说十善业道经》的系列讲座之二

发布日期：2013-07-10

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【本网讯】2013年7月7日下午三点，郑州市少林寺都市禅堂迎来了王笑山老师关于《佛说十善业道经》的系列讲座第二讲，三十多位同修欢喜信受。讲座以《佛说十善业道经》为主线，引导同修更为深入地思考和领悟佛法的妙义。

讲座现场，法喜充满

王老师首先强调了“精进”二字的重要性。他认为，一个真正的禅修行者，要时刻保持一颗参禅的心、修行的心，唯有时刻保持此念头，才有可能通达圆融，早日开悟。

在谈到佛经时，王老师指出，佛法不单单只是经书，佛所言说之法称之为经，但从广义上讲，一切法皆是佛法，因为“邪人遇正法，正法亦邪；正人遇邪法，邪法亦正”。所以，我们学佛法，首先要选正法，树正见。

不分年龄，共沐佛恩

在谈到依止善知识时，王老师着重强调，寻找对自己有助缘的善知识在修行中的重要性。他说，一切修行者的开悟都需要借助三宝之力，而这三宝之中，又以僧宝为重。倘若修行过程中，遇不到僧宝的话，一切修行者就容易变成研究佛教的“佛学者”，这样自然无法深得佛法妙慧。

为了帮助同修跨越学佛路上的一些障碍，王老师随手拿起身边的扇子，随缘说法。他说扇子本身的存在是我们眼耳鼻舌身意共同努力出来的一个结果。给一件物体下一个定义，是一切无明之根本。看到扇子之人，只是着眼于当下这个相。事实上，扇子既可以当伞用，又可以当惊堂木用，它无时无刻不在起变化。倘若观其本，扇子本身也是不存在的。通过扇子说法，帮助同修建立起一个“诸相非相”的认知观：不要对一切事物都生起分别心、执著心、妄想心。

如法经行

什么是佛法？我们如何做才算是奉行佛法？王老师引用白居易请教鸟窠禅师的公案。白居易问：“佛法大义是什么？”鸟窠禅师答：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易大笑道：“这句话，三岁小孩也知道，也会说。”鸟窠禅师回答：“三岁孩童能道得，八十老翁行不得！”白居易一听，叹服不已。佛法简易，但却难行，修行贵在“行”，而非口说。

所谓“不愤不启，不悱不发”，为了帮助同修更好地解决理解《佛说十善业道经》中碰到的问题，王老师采取了同修自己先读，然后解疑答问的方式。在讲解过程中，他指出“十善”之“十”，不单单是数字上的十，也是众善，是所有的善之意。

在讲到何谓善恶时，王老师说，在本师释迦牟尼佛灭度后，要以戒为师。何为“戒”，那就是“诸恶莫作，众善奉行”。何谓“善”？只要是利益他人的就是善。何谓“恶”？凡是为了利益自己而损害他人的都是恶。一切持善修佛者都应从利益他人做起，善因加上善缘就能结出善果。唯有心持善念，才能广结善缘，获得善报。

遇到乞丐时，我们该不该布施？王老师的回答是肯定的。因为通过这个行为本身，有两个功德：第一可以培养布施者的慈悲心，第二可以帮助布施者去除分别意识心，修无相布施。

讲座接近尾声时，王老师用禅宗初祖达摩祖师度化二祖慧可的公案来勉励同修，一定要坚定修习佛法的信念。整场讲座绝妙入微，引人入胜，发人深思，直至七点才结束。在场的同修们深感受益匪浅，法喜充满。

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