【本网讯】2013年6月30日下午三点，三十多位同修在都市禅堂内静坐观心，之后认真聆听了王笑山老师对于《佛说十善业道经》的开篇讲述。为帮助同修们建立起对佛法的信心，并纠正一些佛法相关的认知错误，王老师通过自身求证所得，为大家详细讲述了一些佛法概论。
虔诚礼佛，回向有情众生
讲座伊始，王老师强调了道场的庄严性，告诫大家修习佛法要尊师重教，须知“一切法从恭敬中得”。然后详细讲述了讲经说法的礼仪和仪轨。
王笑山老师热情讲解
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讲座现场
在讲座中，王老师分享了自己学佛的心得体会，生动形象地讲述了发生在他身上的一件事，围绕着菜园里的虫子该杀不该杀这一话题展开，他说“不杀害虫有愚痴的嫌疑，杀则造了杀业”，借虫子事件来说法，然后引出大家心中的一个疑问：普通信众如何与佛进行沟通交流？王老师给出自己的答案：人不具备与虫子沟通的能力，同样凡夫不具备与佛直接沟通的能力，但是我们可以借助“法”和“僧”这佛门两大宝来进行沟通。通过这则事例，让同修对“佛法僧”三宝有了更为深入的认知。
王老师还强调，智慧需要传承，而不是修改创新，般若智慧的传递，不需要去进行个人无意义的创新。而且，佛不在深山中，禅宗修行强调修心，并非是你拜了多少佛，朝了多少山，读了多少经。一切修行需要从心开始，然后再一步步地脱离执着。
诸位同修欢喜信受
讲座过程中，王老师穿插讲述了《论语》第一句“学而时习之，不亦悦乎”，他表示，所有的经典都是让我们拿来用的。所谓“学”，跟谁学？三人行则必有我师，那么这三人是哪三人？那就是“善人、恶人、自我”，我们要“择其善者而从之，择其不善者而改之，反省自我而超越之”。所谓“时”，其实就是“一瞬”。譬如人的一弹指有60个刹那，一刹那有九百次生灭，而人的一个念头中就含有九十个刹那，所以平素要护好各自的念头，随时管好当下的念头。因为“起心动念，法界皆知”。
对于有同修提出“禅坐是为了寻求心静”的观点，王老师也给出了自己的理解。他指出，“打坐不可能求得静”，唯有“动中之静才是真静”，禅坐是为了训练一颗觉知的心，当心初步静下来时，会发现念头不是少了，而是发现了更多之前没发现的念头。关于拜佛，王老师分享说，拜佛本身不具备功德，唯有“回向才有功德”。
关于“功德”，王老师表示这是两个概念，功是功，德是德。所谓“功”，就是能量。所谓“德”，就是正。两者合二为一就是我们常说的正能量。“德”的象形写法是“惪”，上“直”下“心”，也就是“直心”。直心是道场，直心就是德，就是不加修饰的心，没有功利心，无邪、无染污、自自然然的心，如果有分别的意识，就不是直心了。
关于“德”的认知，他指出“德”可分为阴德和阳德。所谓阴德就是无形无象，不显形之德，建议众同修平素多修阴德，有助于开启智慧。王老师还给同修们分享了一些简单易行但贵在坚持的修持方法，如礼佛，绕佛，经行等。
讲座后，大家无不欣喜赞叹，倍觉受益颇深，并感谢都市禅堂能够举办这个活动，为大家提供这个平台，也找到了日常禅修的一方净土。
