《三宝歌》

佛教有教歌吗？

有，佛教的教歌是《三宝歌》，它创作于1929年，发表于1930年，由擅长音律的弘一大师谱曲，倡导人间佛教的太虚大师作词。

弘一法师、太虚大师的联袂创作，使它成为无法超越的现代经典佛歌，它不仅是中国现代第一首佛教音乐歌曲，也是对古代梵呗的一次划时代革新。

据印顺法师撰《太虚法师年谱》记载：“（太虚）大师作三宝歌，时弘一住南寺，为之作谱。其歌曲颇为流行。”时值弘一大师年届五十，太虚大师特别为此作偈相赠：“圣教照心，佛律严身。内外清净，菩提之因。”

两位高僧共同圆满此极为稀有的《三宝歌》，可谓因缘殊胜。流传至今，已成为佛教最具代表性的精神之歌。

《三宝歌》歌词，共三段。

人天长夜，宇宙黮黯，谁启以光明？

三界火宅，众苦煎迫，谁济以安宁？

大悲大智大雄力，南無佛陀耶！

昭朗万有，衽席群生，功德莫能名。

今乃知：唯此是，真正皈依处。

尽形寿，献身命，信受勤奉行！

二谛总持，三学增上，恢恢法界身；

净德既圆，染患斯寂，荡荡涅槃城！

众缘性空唯识现，南無达摩耶！

理无不彰，蔽无不解，焕乎其大明。

今乃知：唯此是，真正皈依处。

尽形寿，献身命，信受勤奉行！

依净律仪，成妙和合，灵山遗芳形；

修行证果，弘法利世，焰续佛灯明，

三乘圣贤何济济！南無僧伽耶！

统理大众，一切无碍，住持正法城。

今乃知：唯此是，真正皈依处。

尽形寿，献身命，信受勤奉行！

尽形寿，献身命，信受勤奉行！

三宝是佛教教法和证法的核心，《三宝歌》用了三段歌词来表达对佛、法、僧三宝的礼赞。

一、赞扬佛宝

自觉、觉他、觉行圆满

“佛”梵文称为“佛陀”，歌词里是“佛陀耶”，“耶”是梵文和巴利文的尾音。

“佛”是觉悟的意思，有三个特点：

第一要“自觉”，就是透过闻思产生智慧，并且在这份观照力之下洞悉宇宙人生的真谛；

第二是“觉他”，自己看清了生命的真相，在慈悲心的引导下，使用种种方便令众生也觉悟；

第三是“觉行圆满”，行菩萨道之时，对宇宙人生的洞彻、对众生的觉他达到究竟圆满的境界。

二、赞扬法宝

真理，对治、解脱烦恼的方法。

“法”就是宇宙人生的真理。内容很广，“二谛总持”、“三学增上”，都是法的内容。根据佛陀所悟真理而向众生宣说，不舍悲愿，以世俗言说，这种教法可为众生轨则，依之修行而成无上正觉，所以名为法。

三、赞扬僧宝

梵文的“僧”叫“僧伽”（qié），是“和合众”的意思，专指出家人，依止于清净的戒律和威仪，在道场中按照佛陀的教法修行，和合而住。历代高僧大德们因勤奋修行而开悟证果，进而弘扬佛法，利益众生。清净的僧宝，能够和谐地统理四众弟子，以他们的智慧，慈悲和愿力，令正法久住，他们代代相承，如火炬接力般延续着佛陀教法的光明。如今，《三宝歌》已成为佛教音乐最具代表性的歌曲，每逢重大佛教活动，都常以此曲开场。其歌词还由法尊法师译成藏文、黄知真先生译成英文，钱仁康教授撰写伴奏谱。改革开放后，更是唱响海内外佛教界。

（来源：福州崇福寺）