◎佚名

无论我们来到寺院里做义工，还是跟随出家法师在寺院中修行，或是发心供养、护持三宝对于在家居士而言，我们充当着佛教护法的角色，但我们真的了解“护法”的含义吗？作为佛门护法弟子，什么才是我们真正应该做的？什么又是我们应该注意的地方？身为佛门在家弟子、护法居士在学修路上，我们要有正确的知见。

什么是护法？有不少人认为在寺院或道场干义工，帮助筹办法会，或者是给寺院布施、募捐等就是护法。这仅仅是一个方面。护法绝不只意味着物质的供养。护法护法，你必须要在法上下功夫。

佛陀是真理的发现者，三藏十二部的佛法是真理，僧众则是弘扬真理的出家人。因此我们尊称佛法僧为三宝。我们皈依了三宝，就要明白护法的职责是护持佛法僧三宝。

尊佛、敬僧、发菩提心，圆满这整个过程就是最好的护法，也是修行及护法的真正功德所在。护法在佛法的末法时代肩负着重要的使命。护法也是居士的本分。

末法时期，佛法渐微，众生业重福薄，障深慧浅，居士如理护持佛法才见真心！此时，护持僧宝是真正的功德无量！

佛言：“迦叶！以能护持正法因缘，故得成就是金刚身。迦叶！我于往昔护法因缘，今得成就是金刚身、常住不坏。善男子！护持正法者，不受五戒、不修威仪，应持刀剑、弓箭、鉾槊，守护持戒清净比丘。” 《大般涅槃经》

摆正自己的位置

对待三宝，尽心尽力地做好该做的一切。三宝给我们成就的机会，给我们因缘，是我们的福田。三宝教我们了生死、出轮回、证佛果。父母给了我们生命，而佛陀给了我们法身慧命，这个恩德是永世难报的。我们有什么理由不尽心护持三宝呢？

现在有个别居士觉得为寺院供养了钱财，帮师父做了不少事情，就生起了我慢心，对同修指手画脚，甚至对师父也指指点点。这种贡高我慢之相正是我执我重的外在表现，是非常可怕的。

持戒精进是根本

在寺院做义工，帮助筹办佛教活动，或者是给道场布施、募捐等，是不是护法？当然是，但这些只是护法的一个方面。

护法绝不只意味着物质的供养，还必须要在法上下功夫。我们皈依了三宝，就是将整个的身心无条件地汨没在三宝的光辉和恩德之中。

护法的职责是护持佛法僧三宝。尊佛、敬僧、发菩提心，圆满这整个过程就是最好的护法，也是修行及护法的真正功德所在。

一个好的护法首要的是觉己。在修学上勇猛精进，脚踏实地地行菩萨道，精行六度万行。事事严于律己，宽于待人。

用自己的修行来弘扬佛法护持佛法。自己三业不清净，不能严守净戒，不能精进修持，如何护法？

以清净心做事

寺院是清净的地方，是修行成就我们道业的地方，需要我们用心去呵护。不论到哪个寺院，都要遵守六和敬，遵守寺院的清规。

遵守规矩会使你福德无量，破坏规矩则会有业障。寺院不是菜市场，我们要守护好自己的三门，让身口意保持清净，特别要善护口业。

真心护法就要心无所求，以一颗清净心认认真真做事，平平淡淡做人。积德虽无人见，行善自有天知。你所做的一切诸佛菩萨会知道的。功不唐捐，诸佛菩萨会加持您的。

恪守居士的本分

如果你真心护持某一个道场，护持某一个师父，就不应计较个人之间的恩恩怨怨、对对错错，当全力维护道场的清净和居士间的团结和谐。

护法不是买卖，更不是交换。护持三宝是你修行的投入，是自己在成长。在成就道场的同时也在成就自己。

作为一个好的护法，一定要放下自我，有海纳百川的胸襟。要团结来道场的所有人，包括诽谤中伤过自己的人。对这些人我们要心存感激，是他们教你修忍辱，为你消业度你成佛。

真正的居士是什么样子的

佛不是让居士都必须出家，也不是让居士变成一个奇怪的人。真正的居士，是在了悟到宇宙人生万法万物的真相，明白了万法万物无非一人一念之所随缘变现的真实，之后，不变随缘，随缘不变，安住当下，和光同尘。进而做一个善良的人，懂得利用佛法降伏自心，消除傲慢、嗔心等烦恼，成为对社会有用的人。

在工作岗位上把工作做好，在家庭生活里把责任尽好，时时事事处处做世人的榜样，一切为众生着想。

做一个真正的修道人，在尽责中求满足，在义务中求心安，在无我中求进取，在奉献中求幸福。

祈愿末法时期护法居士，得佛知见，如理护持佛法，护持三宝！

（来源：惠来县永福禅寺）