佚名

世间种种事，不出因果二字，我们遇到的很多问题，有的源于自身福报不足或是昔日业障形成的违缘所阻，所以，我们既要为自己广种福田，也要真诚忏悔业障，超度冤亲债主。

在佛教的佛事当中都会立牌位，把放生、供佛、诵经、拜忏等所做的殊胜功德回向给牌位所指向的历代祖先和现世亲眷。

立牌位的意义

为自己和在世者祈福，立的是延生祈福牌位，当我们亲自来参与了这场佛事，随法师共同诵礼拜忏，当然是最好的方式，但如果因身体和事务原因确实无法到场祈福牌位就使功德回向有了明确的目标。

而对于逝者来说，所立的往生超度牌位就犹如进入这场佛事的“入场券”，牌位所指向的先人眷属、冤亲债主，将得到感召赴此殊胜佛事，使他们也来听经闻法，领受功德。

佛事结束时，僧俗大众将按佛教仪轨做功德回向，把整场佛事功德回向给牌位所指向的众生，从而起到积累福德资粮的作用。

牌位的写法

1、延生祈福牌位

也称禄位，用于为在世者祈福，祈愿诸佛菩萨护佑延寿消灾、增福添禄、平安健康！

2、往生超度牌位

也称莲位，用于为去世的祖先故人超度，祈愿逝者能往生净土，若已轮回投身则增加他们的现世福报。

3、普利十方牌位

在超度牌位中，还有一类是“普利十方冤亲债主”，将佛事功德回向给立此牌位者的所有冤亲债主。

普利十方，从字面看没有特定的指向，但超度的却是法界中所有众生，不仅包括了立此牌位者过去累世的亲人师长、冤亲债主，平常有意或无意中伤害的众生，还包括了所有无人祭奠的亡灵。将佛事功德回向给冤亲债主，使他们离苦得乐，也可以帮助我们化解宿世仇怨、消除违缘，或是报答恩情、广结善缘，也有助于我们打开自己的心量，利益到的众生更多，功德利益的范围也更广。

答疑解惑

超度不同辈分的过世亲人，能登记在一个牌位上吗？

答：超度不同辈分的过世亲人，需要分别供奉牌位，例如祖父母与父母是分开两个的。如果确实需要写在一张牌位里，在“亲缘关系”选项中，可以选择第一个“☐氏门中历代宗姻亲”，然后将姓氏填写进入。例如，赵、钱、孙、李……虽然没有列具体姓名，但是超度的对象包括了家族里所有的祖先长辈，范围比较广。

亲人已去世多年，再超度有用吗？   

答：若亲人有幸蒙佛接引往生了净土，其他方式的祭奠对他也没有帮助了，但他身在净土也还是在修行佛法，通过佛事诵经超度可以为他增加福德资粮，助他早日修成正果。

如果亲人仍然身处六道轮回之中，不论是在六道哪一道，通过佛事的功德回向，都可以增加他在那一道的福报，改善境遇。例如，即使因业力堕入恶道，鬼道也有福报较好的鬼王，畜牲道的则可能改善生存环境，地狱道众生也有机会得到救度或是减少痛苦。人道的，则会消除一些违缘，让善缘提前到来......

诸事不顺，怎样给自己种福田？

答：诸事不顺的原因，主要是过去累积的福报不够，违缘又现前。所以，有“阴超阳泰”的说法，先人离苦得乐了，冤亲债主释冤解结了，我们才能违缘消除、善缘具足！

同时，我们通过佛事和日常中的放生、供佛、斋僧、诵经、拜忏，要随着经文对照观想，真诚地忏悔自己的问题，修正自己的身口意三业，修感恩、随喜、布施、忍辱等等，在日常生活中说好话、做好事、结善缘......违缘逐渐消除，智慧渐渐开显，境遇一定会改善的！

（来源：上海玉佛禅寺）