发布日期:2025-01-13
课诵的原则,以定时做定课为主。内容应该包括供养、礼拜、禅坐、持名、读诵、发愿、回向等。所谓供养,是在佛前摆设香、花、灯、果、净水和食物。
如果条件许可,应当每日换新,保持鲜度。否则亦不当有腐烂、污染、凋谢等的现象发生,以维持佛前的整齐、清洁和庄严为原则。
定时做定课
所谓定时做定课,是指在每天的同样时段,做同样的功课。最好是选择头脑清楚、身心舒畅的时段做课诵。通常是以清晨起床,盥洗之后,早餐之前。或晚餐之后,休息一段时间,就寝之前,为最好的两个时段。
两个时段加起来,每天至少需要一至两小时。但也不需要超过四小时,否则课诵时间太多,会影响平常的家庭生活及工作。如果情况特殊,也可以选定上午或下午的任何一个时段,来做定时的课诵。课诵叫做恒课,又叫日课,就是每天必须有的修持活动,不能间断。
它的作用相同于每晨起床后要漱口、洗脸、饮食、洒扫庭院、大小便利一样,是保持身心平衡,也是修身养性、警策精进的生活方式。
修行的目的不在于形式,形式却能够帮助我们达到身心安定、健康、幸福的目的。
除了自我的修炼和反省,也有诸佛菩萨和护法龙天的加被与护持。课诵的项目可多可少,只要每天相同即可。内容可依时间的长短及个人的喜好而有所选择。但是供水、献香、礼拜则不能缺少。
个人课诵,不一定要用鱼磬等法器,亦不一定要会梵呗。若不致打扰他人,可用小鱼。在献供及顶礼三拜之后,早上诵《大悲咒》三遍至七遍,《心经》一遍,三称摩诃般若波罗蜜,然后念阿弥陀佛或观世音菩萨四十八或一百零八遍,再念普贤菩萨十大愿或四弘誓愿。
最后是三皈依,唱回向偈:“愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿灾障悉消除,世世常行菩萨道。”然后顶礼三拜,课诵完毕。
晚课应该是在下午或是晚餐之后,同样供养、礼拜,然后诵《阿弥陀经》或《忏悔文》一遍,也可以只诵《大悲咒》七遍,念《心经》一遍、《往生咒》三遍,念阿弥陀佛和观世音菩萨圣号四十八或一百零八遍,接着四弘誓愿,《普贤警众偈》,三皈依,回向偈:“愿以此功德,回向诸众生,解脱三界苦,皆发菩提心。”顶礼三拜,晚课即结束。因为课诵的人,速度有快有慢,有的会唱,有的不会唱,除非环境许可使用法器唱诵,否则不用法器,念诵即可。《法华经》时,每拜一拜,当念“南无《妙法莲华经》,南无法华会上佛菩萨”。如拜《华严经》,则念“南无《大方广佛华严经》,南无华严海会佛菩萨”。拜的时候,通常是用黄纸条或檀香,用大字的经本,逐字逐字地移动,拜到一定的经文与段落,或者是用笔记下所拜完的经文,或者用纸条夹在那一段、那一个字之处,预备下一次继续礼拜。最好的态度是,但为众生离苦得乐,不为自己有所祈求,那就是菩萨道的修行态度。其实不为己求而修行,才是最大的功德。
(来源:彭州清凉禅寺)
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