我们学佛了，对“舍得”这个词很熟悉，但大家是否知道，舍是舍什么？得是得什么？能舍的是我们拥有的正报、依报，比如财富、体力、脑力，也就是我们这一生中所拥有的。实际上，这些还是属于有漏的，比如身体很好，长相也还可以，体力也不错，还有一点余钱，这都是轮回的资本。舍，就是把这些轮回的福报舍出去，供养给三宝。那“得”什么呢？得解脱的资粮。
我们中国人说“积阴德”，阴德的时空观念很大。现在我们把轮回的福报舍出来，我们的阴德积累得很丰厚，可以铺垫在自己未来的路上，也可以储存给子孙受用。中华民族列祖列宗为我们积下了德，我们为个人堂上的祖宗为我们积下了德，我们现在也可以为未来的社会积下厚德。这就是阴德的范畴，它要比我们现前的回报宽广得多。所以，才要说“修行要趁早”，否则，哪一天你后悔就来不及了。趁现在还有体力，还有一点财富，赶快投资到那个广大的时空去，投到阴德中去，甚至要投到解脱法上去。从轮回道解脱，靠谁转换呢？人间的佛门圣地——寺院，它可以把我们此时的生命从轮回的世界转换到解脱的世界。
我们在佛门里奉献是不一样的，连佛陀都说，在三宝地扫一扫帚地的功德，超过把整个南阎浮提世界扫干净。在世间扫地，或许可以修得福德，而以三宝为恭敬供养的对境，这一扫帚积的是功德。福德可以兑现轮回的果报，比如下一世长得白净光亮；而功德，感召的是解脱、是无漏。所以，如果在三宝地里扫地，不仅生生世世皮肤光亮，最重要的是相应于解脱份。只有在三宝地才能发生这么不可思议的转换，只有在三宝地这一台“时空大机器”里才能达到舍一得无量报。
什么是时空机器？我们天天在念阿弥陀佛，每天做着冥阳两利的事情，这就是时空机器。佛门圣地“这台机器”就是超时空的，此时此刻就可以让我们的历代祖先、历史上久远的人超越生死，往生到极乐世界。从狭隘的世界升华到开放的世界，从苦难的世界提升到快乐的、没有压迫的世界，这就是寺院在这个世间存在的意义。所以，“舍”是在这个时空舍，“得”是在另一个时空得，它对应的是阴德，是开放的解脱的世界，并非我们平常所理解的，在这个时空轮回的舍，再得一个轮回的果。三宝这台时空大机器，我师父把它称为“三宝银行”。如果我们把轮回所得的正报依报存在三宝银行里，性质就不一样了。这个因就是转凡成圣的因，哪一天我们提取这些功德财的时候，对应的就是解脱。我们在此方娑婆世界修，对应的是我们在极乐世界的莲花绽放了。
（来源：无量禅寺）
