问：我们在僧团当中，经常会看到很多的是非。请问我们修行人面对是非，应该怎么面对?

法师答：我们说有人就有是非，因为众生有妄想，有妄想就会创造很多的是非出来。古人常说一句话，是非止于智者。这句话我们从两方面来说。

如果有人讲是非了，欸，我不能讲是非。这个人把垃圾丢给我，我再讲是非，我自己造业。不管他对他错，我讲是非，是从我心上生出来的，我何必去造这个共业呢？他为了要避免罪业的缘故，他不讲。这个是非到他的心中停住了，不动。

你要测试一个人的修行有没有上路，你看他讲话就知道。他心中讲的话都是人我是非，表示他这个攀缘心还是在动，还没有在道上安住，他还没有找到一个真实的安住处。

所以说，我们今天要知道，你一天到晚讲是非，你这个攀缘心一天到晚在动，那你临终的时候怎么办呢？云何应住？云何降伏其心？你不断地动，就会带动你的业力，阿赖耶识那个大海的业力就不断地刺激业力，就会招感生死。很可怕的！

这个地方我们应该去思惟，我们应该找一个歇脚处了，把心安住于佛号，应该把心带回家。

要有跟别人分享功德的胸量

菩萨要有一种跟别人分享功德的胸量，不要独占。我们菩萨会在生命当中遇到很多很多即将成就的功德，我们一定要跟别人分享。我们举一个实际的例子。比如说你今天筹备一个活动或者你掌握一个因缘，这是广大功德，但是你能够很理性地觉察，这个工作该给谁做对众生会产生利益，你就能够无私地把这个职位让出去，不一定什么事都要自己独享。

你有这种胸量，你以后就有这样的一个福德、有这样的功德的一个成就的因缘。所以，这个地方佛陀劝我们，菩萨对于还没有成就的功德，应该要有一种欣乐，希望一切有情来分享的心情，这样一个有胸量的菩萨才能够招感广大的福德。这个地方是针对于还没有成就的功德的一种愿望。爱重作意、随喜作意跟欣乐作意。