华平法师

是非传来传去的渲染，都是个人站在所谓的势气上评论和扰乱他人，这都是自己对自己没信心的表现。是非对于一些人来说是很重要的信息因为他时刻等待和观察就因为为了所谓的划清界限。

在是非中是非，可却不知自己要担心的是自己的是非会因为在是非中给自己带来是非，这样的因果反扑不单单障碍他人更使得自己也要在是非的因果循环中饱受烦恼是非苦。有道心的可能面对是非会自己消化，但是就一般发心的可能因为种种的顾虑原因会退心甚至担心到怕而划清界限，甚至也会让一些别有用心的人而造种种恶业。

不管说是非传是非还是信是非甚至是非的人物，都会有业推动的相貌。是非以不辩为最上，怕激化或是越辩越是非，本来就是幻化何必当真。荣时也是他好话说尽，枯时也是他糟蹋合理，枯荣皆是颠倒任由他，是是非非真做假、假做真，心知而无痕。

其实喜欢是非也是因为佛法不受用、念佛不得力，所以才找个事做做，这也是一种可悲，当生慈心念如是苦。面对是非也接受他人对自己的评价，本来就是业力生到娑婆，都有障碍和要去面对不合理的事和人，这就是你我的众生相。是人就不可能无此事，因为人事就是烦恼事。躲可能是办法，但是为了生死为自利利他躲可能就是去相应是非，所以一切运用悲智往佛法上会。

他人说你死你当悟无生，他人说你脏你当燃好香，此处是非地，明白本无妨，生死自己事，说者也承当，世尊着劣衣，不也被人谤，你个凡夫僧，求个啥顺当，当思生死事，应生大悲想，随缘应放下，放下无重量，任由他人去，风刮东西凉，若是无风雨，怎能妙莲香。

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