◎释延开
“逝者如斯夫，不舍昼夜”，转眼间，我已经出家修行二十余年。在这二十余年里，我由一位懵懂少年，成为一位如法修行、精进不怠的比丘；由对少林文化的知之甚少，到现在成为少林文化的传承者、传播者，通过如法的修行，我自己的修为与素养也在不断提升。这一切，离不开我的恩师——释永信大和尚的悉心教诲，这位弘扬佛法不遗余力的慈悲长者，身上有太多值得我们这些徒弟学习的地方。
我出生在河南省周口市沈丘县白集镇的一个村庄，父母是当地的商户，家里有一个农产品加工厂，我上面有一个哥哥，下面有一个妹妹，家庭经济条件还算是比较宽裕的。我的父亲喜欢武术，会不少拳法与套路。因受父亲的影响，我小时候就学习武术基本功。父亲还专门给我找了当地的一位老拳师，让我跟着他学习。到了小学四年级，我在《少林寺》这部电影的影响下，心里萌发出去少林寺学武的念头。“天下功夫出少林”，我觉得只有去少林寺学功夫，才算得上是真正的学武。父亲经不住我的苦苦相求，终于把我送到少林寺附近的一所武校学武。那所武校当时就在少林景区内，在少林寺塔林对面。我在那所武校里学习传统拳，有三年多的时间。
尽管到了武校学武，但我经常看到少林寺里的一些武僧，在塔林旁习武，看他们的一招一式，就非常羡慕，希望能有机会进到少林寺里，好好学习。终于，我的这一愿望实现了！1999年，在少林寺永基法师的引荐下，我得以与释永信大和尚相见。见到他时，我非常紧张，觉得心脏跳得非常快。然而，大和尚却非常慈悲，他慈爱地问我：“你练的是什么拳呢？”我回答说“少林传统拳”，并现场给他打了一套。看完后，他满意地说：“你想进少林寺武僧团，还是想出家为僧呢？”我当时毫不犹豫地回答：“出家为僧！”大和尚高兴地说：“好啊，有这个愿力就很不容易，我给你取个法名。宋代有个无门慧开禅师，是当时响当当的大禅师。你就叫延开吧，以后要好好修行，好好弘法啊！”听完大和尚的这番话，我情不自禁地双膝着地，给他顶礼，连声叫：“师父！师父！”师父双手把我扶起，说：“去吧，我晚些时候给你安排住处。”就这样，我到了少林寺，每天在斋堂里行堂，在院里练功夫，跟着老法师们学习佛教经典，并背诵各类经文、偈颂。
到了少林寺之后，我逐渐地发觉，少林寺除了有功夫，还有禅法、佛医、佛教艺术，等等。少林寺就像是一个大宝库，我徜徉其中，乐此不疲。除了日常的修行生活之外，我还经常到方丈室聆听恩师的开示，听他讲少林寺的文化传承、少林寺的对外交流，等等。为了提升我的佛教文化素养，2001年，恩师释永信大和尚安排我参加省佛协主办的“第二届僧伽培训班”学习深造，为期两年。在2002年，恩师又推荐我去重庆双桂堂受具足戒。在2003年，少林功夫申遗前夕，恩师安排我跟几个师兄弟一起，跟随寺院的几位老法师系统地学习少林传统拳，先后有一年多。在后来的少林功夫传承人名录中，我是其中之一。这一切，都是师父对我的悉心栽培与提携，恩同再造！
我记得有这么一件事：大概在2001年的夏天，当时非常炎热，出去走一趟就是一身汗。少林寺门口有不少卖瓜的瓜农，一个瓜三块钱。我将自己攥了好久的三块钱，买了一个西瓜，给师父送过去了。当时师父问我：“你有钱吗？”我说：“没有啊，就有这三块钱。”师父说：“以后不用买了哈，来到寺院里好好发心、好好修行，这就行了。”听完师父的教诲，我连忙回答说：“好的，师父，我一定好好修行，争取更好地弘法。”
2004年的一天，师父把我叫到他跟前，一脸严肃地说：“你学习少林功夫这么多年，对少林功夫、少林文化应该也有自己的认知。少林寺本身就是文化交流的产物，古往今来一直注重文化交流。少林文化要走出去，这样才能让更多人学习和了解少林文化，让它利益更多人。我准备安排你去欧洲教学、弘法，你愿意吗？”我不假思索地回答：“一切听师父的安排！”很快，我被师父派遣到德国少林文化中心，在那里负责少林功夫教学，以及少林文化常识的普及和推广工作。 刚去那里的时候，因为语言不通、习俗不同，我吃了很多苦，感到巨大的压力。我在德国期间，师父先后去了两次，每次去都给我带一些书籍，让我提升文化素养。师父每次去德国，都会在一些大学、市政厅做少林文化主题演讲，举办一些慈善、文化交流活动，深受当地主流社会的青睐。当听到我诉苦时，师父慈悲开示：“修行就是一个吃苦、历练的过程，在异国他乡弘法不容易，只要咬咬牙，坚持下去就会有效果的。”
在德国的三年多时间里，我深深地感受到，包括少林文化在内的中国传统文化，还是非常受“老外”欢迎的。特别是少林功夫，因为多是肢体语言，易学易练，很适合推广，且很快能让大家身心受益。“以禅修心，以拳健身，以医疗身，以艺美化生活”，这是师父经常对我们这些弟子所说的一句话。他用最质朴的语言来表述内涵厚重的少林文化，而“健康的生活方式”也是他对少林文化最简单的表述。实际上，海外民众最为认同的，就是少林文化中包含的“健康的生活方式”。
2008年，师父让我从德国回到少林寺。2009年，为了进一步历练我，师父又让我担任少林寺知客一职。这是个非常考验人、锻炼人的“差事”。知客就相当于社会上的接待办负责人，要和方方面面的人打交道，要懂得厘清各方面的关系，而且还要学会忍耐，面对各种突发性事件，要能从容应对。特别是2010年，少林寺举办三坛大戒传戒法会，作为知客，我要协调好前来受戒的500余位戒子与寺院各堂口之间的关系，对我而言，这是一个巨大的挑战。师父在此前就告诫我，少林寺不仅是禅宗祖庭，还是律宗肇始地，历史上就是非常有名的戒场。在传戒接待的过程中，一定要如法如律，多成就别人，不能让内行看笑话。我遵照恩师的教诲，在传戒期间身体力行，确保每一个接待与对接、沟通环节都能如法行持。师父多次到客堂了解传戒的各类接待与沟通协调工作，每次听完我的汇报，都会及时提出一些意见与指导。有时候我做得不好的地方，师父也会训斥我。尽管当时我觉得很委屈，但是事后就明白了师父的良苦用心。直到现在，我还经常回味恩师的教诲，深深地体会到，只有严守戒律、如律如仪，才能更好地助力于我们的修行。
2011年，师父让我担任少林寺的监院，负责寺院的工程建设等方面的工作。这对我而言，同样是一种机会与挑战。在监督寺院殿宇建设，与施工单位沟通协调等过程中，我才明白寺院的维护与建设需要大量的资金，明白师父不仅要维护好僧团，还要维护好寺院建设的不易。师父只要有点空闲时间，就会到施工现场，向我和工人们了解工程进展情况，问我们有哪些问题需要他协调解决。有很多工人都对师父很佩服，因为很多我们发现不了的施工方面的细节问题，他都能及时发现，这也让我对他更加敬重！
2013年的一天，师父把我叫过去说：“你也该下去历练历练了，光在少林寺还不行，还要到下院去好好磨砺。现在登封徐庄水峪寺需要一位当家的，我想派你过去，你愿不愿意呢？”我不假思索地回答说：“好的，师父，我去！”就这样，我到了少林寺下院——登封水峪寺，直到现在。
之前少林寺的不少法师都说，少林寺下院有些条件不错，便于弘法利生；有些条件太差，自养非常难。而水峪寺，就是条件太差的那种寺院。首先，它还在进行基础建设，像寺院山门、圆通宝殿、钟鼓楼等殿宇，还需要花费时间、财力、人力、物力来建设；其次，它太偏远，交通不便，最近的一家商店都在距离寺院十公里之外的地方；再次，当地信众基础差，香客很少。尽管师父之前多次跟我说，水峪寺在历史上是少林寺的粮仓，唐太宗李世民赐给少林寺的水碾、磨具等都放在水峪寺，但是我心里还是不踏实。特别是来到水峪寺后，总有些杂七杂八的麻烦。记得我第一次从水峪寺回到少林寺，见到师父时，眼泪就掉落下来，跟他诉苦。师父开导我说：“既然你选择出家，就要发长远心，建寺安僧、用功办道就是修行。久住有缘，能够坚持下去就会有成就。”听完师父的教导，我半信半疑，却也没有合适的理由说放弃，只好又“灰溜溜”地回去了。
水峪寺的工程建设持续推进，所有大殿的建设、殿堂佛像的奉请与安置，这些高昂的费用，都是师父想办法解决的，甚至还拿出了信众给他的供养钱。我只是水峪寺的守门人，师父说：“看好门，弘好法，做好事，你就成就了。”有一次，师父在水峪寺过堂（吃饭），我专门安排人多做了两个菜。师父问我：“平时你们的伙食就是这样的吗？”我回答说：“比这次少两个菜。”师父慈爱地说：“你们生活很清苦，确实不容易。没必要因为我来了，再加菜，保持勤俭节约的作风，也是培植福报的良好方式。”师父的话，总是这么朴实无华，却又切中肯綮，给人以启迪。随着水峪寺工程建设的推进，随着与当地政府及信众的反复交流，随着寺院由一个大殿变成错落有致的钟鼓楼、各个殿堂，我的心也安顿下来，感觉已经习惯了水峪寺的一切。
自从我成为水峪寺的当家人之后，越来越明白师父有多么不容易。“不当家，不知柴米油盐贵”，水峪寺只有几位出家人，平时的接待活动也不多，就已经让我忙得不亦乐乎了，何况是有几百位僧人、每天都有很多接待任务的少林寺呢？师父为恢复少林家业、弘扬少林文化所付出的心血和承受的压力，不是一般人能承受的。师父这几十年来为法忘躯，建寺安僧，培养僧才，护持佛教，为少林寺法脉的传承殚精竭虑。近年来，他历经坎坷磨难，还遭人诽谤与非议，这是一般人所不能承受和释然的。
师父曾开示：“规约是修行人的基本，禅堂是修行开悟之地，武术文献是继承传统武学之源泉，僧才是发展的命脉，家风是传承之根本。少林寺是子孙寺庙，有好的家风、好的传承，希望少林弟子们能传承好少林家风。”在恩师的关心与爱护下，水峪寺也修建了禅堂，组建了武僧团，践行禅心运武、禅武合一。近几年，水峪寺不仅为少林寺培养了一些合格的少林功夫人才，还组织了几次大型的禅修营活动，参加者有高级知识分子，有社会知名人士，受到大家的广泛好评。师父对水峪寺的发展很关心，经常挤出时间，来水峪寺指导工作。师父多次对我说，一定要充分发挥水峪寺的地理环境优势，好好地弘扬少林功夫、少林禅宗文化，让少林寺健康的生活方式惠及更多当地民众。
随着年龄的增长，我越来越觉得师父之前跟我说的“佛法需要实践，弘法利生需要身体力行、付诸行动”这句话是真实不虚的。师父之前还借用达摩祖师的“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，难忍能忍，尚不能至，汝今以轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦”这段开示，来勉励我学会忍耐，常怀恭敬心，这样才能更好地待人接物，营造和谐的人际关系。现在想来，恩师其实是事无巨细，用一颗虔诚、认真的心，来弘法利生、广利有情。
“一日为师，终生为父。”我的师父释永信大和尚，他是一位弘扬佛法不遗余力的人，他将是我永远的指路明灯，也将是我永远的依怙。我将遵循师父的殷殷教诲，发扬少林精神，广弘少林文化，上弘下化，做好一位出家人的本分事！
（作者系少林寺下院——登封水峪寺住持。历任少林寺知客、监院，曾在德国少林文化中心教学多年。）
