般泥洹经

般泥洹经

般泥洹经卷上

不载译人附东晋录


  闻如是:


  一时,佛游于王舍鹞山,从大众比丘,比丘千二百五十。时,摩竭王阿阇世,与越祇不相得,众臣议言:“越祇自恃国富民众,地沃野丰多出珍宝,不首伏我,当往攻伐。”国贤大臣名曰雨舍,梵志种也。王命使行,首佛足,敬问消息,兴居轻强气力游步,德化日升,言:“阿阇世与越祇有憾,众臣之议,欲往攻伐。愿闻众祐,有以教之。”大臣受命,即严车五百乘,骑二千步人二千,行诣鹞山,到小道口,下车步进,见佛欢喜,貌色恭辞,气重揖让毕长跪言:“摩竭王阿阇世,首佛足,敬问消息,兴居轻强气力游步,德化日升。”佛言:“甚善,王与国人及汝皆安不?”雨舍白言:“王与越祇有憾,众臣之议,以彼自恃国富民众,地沃野丰多出珍宝,不首伏我,欲往伐之。愿闻佛教。”


  佛报大臣:“昔吾一时曾游越祇正躁神舍,见其国人,皆多谨敕,我时为说治国七法不危之道,其能行者,日当兴盛未之衰也。即叉手言:‘愿闻七法,盖何施行?’佛言:‘谛听。’对曰:‘受教。’”时,贤者阿难,住后扇佛。佛言阿难:“汝宁不闻越祇国人数相聚会,讲论政事,修备自守?”对曰:“闻其数相聚会,讲论政事,修备自守。”佛言:“如是,彼为不衰,汝闻越祇君臣常和,所任忠良,转相承用。”对曰:“闻其君臣常和,所任忠良,转相承用。汝闻越祇奉法相率,无取无愿,不敢有过?”对曰:“闻其奉法相率,无取无愿,不敢有过。”“汝闻越祇礼化谨敬,男女有别,长幼相事?”对曰:“闻其礼化谨敬,男女有别,长幼相事。”“汝闻越祇孝于父母,逊悌师长,受识教诲?”对曰:“闻其孝于父母,逊悌师长,受识教诲。”“汝闻越祇承天则地,敬畏鬼神,敬顺四时?”对曰:“闻其承天则地,敬畏鬼神,敬顺四时。”“汝闻越祇尊奉道德,国有沙门应真及四方来者,供养衣食卧床疾药?”对曰:“闻其尊奉道德,国有沙门应真及四方来者,供养衣食卧床疾药。”佛言:“夫有国者,行此七法,难可得危。”雨舍对曰:“使越祇人持一者,尚不可攻,何况有七?国事多故当还。”请辞。佛言:“可,置知是时。”即从座起,礼佛而去。


  是时,佛敕贤者阿难,请鹞山中诸倚行比丘,令会讲堂。即请悉会,首毕,一面坐。佛告:“诸比丘!听我所言,善念行之。”皆曰:“受教。”


  佛言:“比丘有七教,则法不衰。何等七教?一当数会讲诵经道,无有懈怠。二当和顺,忠正相教,转相承用。三当无取无愿于他,唯乐山泽。四当绝望长幼先后,相事以礼。五当慈孝承事师长,受识教诲。六当奉法,敬畏经戒,以修梵行。七当遵道供养圣众,开解童蒙,来学者受给施衣、食、卧床、疾药。如是七法,可得久住。


  “又比丘有七守,则法不衰,当善念行:一守清净,不乐有为。二守无欲,不贪利养。三守忍辱,无所诤讼。四守空行,不入众聚。五守法意,不起众想。六守一心,坐禅定意。七守约损,衣食粗疏,草蓐为床。如是七法,可得久住。


  “又比丘有七敬,则法不衰,当善念行:一为敬佛,善心礼事,无他倚行。二为敬法,志在道意,无他倚行。三为敬众,依受教令,无他倚行。四为敬学,事持戒者,无他倚行。五为敬闻,事讲授者,无他倚行。六为敬净无欲,无他倚行。七为敬定,事坐禅寂,无他倚行。如是七法,可得久住。


  “又比丘有七财,则法不衰,当善念行:一当有信,见正喜乐。二当有戒,慎护不犯,三当有惭,改过自悔。四当有愧,顺所言行。五当多闻,讽诵无厌。六当智慧,深行微妙。七当法施,勿望礼贶。如是七法,可得久住。


  “又比丘有七觉意,则法不衰,当善念行:一志念觉倚净无淫,舍分散意。二法解觉倚净无淫,舍分散意。三精进觉倚净无淫,舍分散意。四爱喜觉倚净无淫,舍分散意。五一向觉倚净无淫,舍分散意。六惟定觉倚净无淫,舍分散意。七行护觉倚净无淫,舍分散意。如是七法,可得久住。


  “又比丘有七知,则法不衰,当善念行:一当知法,佛十二部经,谛受诵论。二当知议,求诸法慧,博解其要。三当知时,可诵可步可禅可卧,无失时宜。四当自知,所入法行,多少深浅,熟与初始,志当曰胜。五当知节,勿贪美妙,适身节食,无以自病。六当知众,入比丘众,梵志圣人,君子及士民众分别知可敬、可住、可坐、可默、可语。七当知人,观其所好,察其志能,随意劝导,令知圣化。如是七法,可得久住。


  “又比丘有七惟,则法不衰,当善念行:一惟经道,当如人念父母,父母生子,思极一世,惟法活人,无数世度人生死。二惟人生,无不有苦,忧念妻之家属所有,死各离散不知所堕,若身有罪,亲不能解,知此非常,当念行道。三惟精进,端身口意,取道不难。四惟谦虚,无自憍大,承事明哲,矜诲未闻,愍伤教之。五惟降意,不驰六情,抑淫怒痴态,无有邪行。六惟躯中,但盛臭秽,风寒热血,无可贪者。七惟自观,形如粪土,日当念死,天地开辟,生民以来,无不死者,世间如梦,所见欢爱,不知为化,悟乃觉空,当知是幻,勿以自欺。如是七法,可得久住。


  “又比丘复有六重法,当善念行,可得久住:一为修身,以起慈心,依圣旬通,诸清净者,行此重任,和一爱敬,施于同学