《金刚经》里面的四相是指“我相”“人相”“众生相”和“寿者相”。

《金刚经》特别说道：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”这句话的意思是如果菩萨没有除去我、人、众生、寿者这四个相，那么就不是菩萨。所以一个修行者如果想做菩萨，就要把这四个相去掉。

“我相”就是自我，破除的方法就是解除自私自利，不存在自私自利的念头，我相就没有了。而修行者不再看到别人的那些“我相”，“人相”就也破除了。“众生相”是我、人之外，所有一切依正庄严的部分，破众生相要明白各法平等，唯心所现，唯识所变，缘生性空，梦幻泡影。“寿者相”是他人对时间的观念，有过去、现在、未来，修行者破“寿者相”就是不要去分别过去、现在、未来。时间只是一个抽象的概念，没有事实。人心里有这个概念，只是个抽象的概念，实际中没有具体事实，所以看破了就什么都找不到。修行者把这个真相真正想明白了、放下了，不再分别执着，“寿者相”也自然没有了。