——摘自网络

1、 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超脱。 

2、 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

3、 出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 

4、 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

5、 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

6、 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

7、 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 

8、 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 

9、 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

10、 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 

11、 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

12、 修行就是修正自己错误的观念。 

13、 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，哪一样是你的？

14、 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 

15、 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 

16、 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 

17、 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 

18、 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 

19、 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 

20、 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 

21、 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 

22、 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 

23、 对人恭敬，就是在庄严你自己。 

24、 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨。 

25、 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 

26、 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 

27、 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 

28、 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 

29、 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 

30、 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

31、 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 

32、 真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 

33、 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹骏马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 

34、 若能一切随他去，便是世间自在人。 

35、 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 

36、 坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 

37、 用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 

38、 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 

39、 我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 

40、 你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 

41、 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

42、 我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 

43、 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

44、 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 

45、 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。 

46、 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

47、 信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 

48、 佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 

49、 宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 。 

50、 欲为诸佛龙象，先做众生马牛。