1. 禅修是以轻松的方式去承认与观察任何当下发生的事情，无论是愉快的、或是不愉快的。
　　
　　2. 禅修是观看，并以觉察及通情达理之心去耐心地等待。禅修不是尝试去体验一些有关你读过或听过的东西。
　　
　　3. 只是注意当下（发生的事情），不可迷失在过去的思想中。
　　
　　4. 在禅修当中，身心皆要舒适、无忧无虑。
　　
　　5. 如果身心觉得疲倦，你的修习方式可能出了错。那么，是时侯检查你的禅修方式了。
　　
　　6. 在禅修时，为什么要那么费劲地集中？你想得到一些东西吗？你想要某些事情发生吗？你想要某些事情停止发生吗？检查一下自己有否上述的态度吧！
　　
　　7. 禅修的心要轻松、平静；当内心紧张时，你是无法修习的。
　　
　　8. 不可过分地费劲集中，不可控制，也不要强迫或约束（限制）自己。
　　
　　9. 不要尝试去创造任何东西，也不要抗拒正在发生的事情，只要觉察即可。
　　
　　10. 尝试去创造东西是贪，抗拒正在发生的事情是瞋，不知道某事正在发生或已经停止发生是痴。
　　
　　11. 观察的心若无贪、瞋或焦虑，你便真的是在禅修了。
　　
　　12. 不可有任何期望，不可要任何东西，不可焦虑，因为，如果这些心态仍然存在，禅修就会变得困难了。
　　
　　13. 你不是在尝试令自己的想法实现，你是在尝试知道正在发生的现实是什么。
　　
　　14. 心正在做什么？正在思想吗？正在觉察吗？
　　
　　15. 心现正在那里？在内吗？在外吗？
　　
　　16. 观看或观察的心是在适当地觉察吗？抑或只是表面地觉察？
　　
　　17. 不可以求得之心、或求事情改变之心去禅修，其结果只会令自己筋疲力尽而已。
　　
　　18. 你应接受和观察好的与不好的两种经验。你只想要好的经验吗？就算很少的不适意经验你也不想要吗？那是合理的吗？这是法的方式吗！
　　
　　19. 你要加倍检查自己是以何心态禅修的，一颗轻松、自在的心可令你禅修得好。你有正确的心态吗？
　　
　　20. 不可受思想打扰，你的修习不是去避免思想，而是在思想生起时去认知它和承认它。
　　
　　21. 不可抗拒任何你注意到的事物，要着手认知伴随着该事物出现的内心烦恼反应，接着要不断详细审察那些烦恼。
　　
　　22. 注意的对象并不那么重要，在背后运作、要不断觉察之观察的心，才是真的重要。如果以正确的心态来进行观察，任何对象都是正确的对象。
　　
　　23. 只有当信仰及信心存在时，精进才会生起；只有当精进存在时，专注或念住才能持续；只有当专注或念住持续时，才能建立起心的稳定；只有当心的稳定被建立起来，你才能开始如实了解现实；当你能如实了解现实时，信亦会进一步增强的。