景德传灯录卷十五载有一僧至洞山之病床，问（大五一·三二三中）：“有不病者也无？”

洞山答： “有。”

更问：“不病者还看和尚否？”

洞山答：“老僧看他有分。”

僧又问：“和尚争得看他？”

洞山云：“老僧看时即不见有病。”

此则公案中，僧所问之 “不病者”即指人人圆具之本佛。更问 “不病者还看和尚否”，谓本佛是否看护身体之病。又问 “和尚争得看他”，谓如何得与本佛相见。洞山答以 “即不见有病”，盖谓若不堕病、不病二见，身心共脱落时，已了无病痛可言。