菩萨了悟自心，本无生灭，慈心垂视六道众生，枉受沉沦，无有出期，于是广发同体大悲，尽未来际行四摄法：布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄；以此四种方便法门摄受众生，使一切众生欢喜接受教化，进而信乐佛法，舍妄归真，入佛智海。故知，菩萨外行四摄法，内必以四无量心为根本，以无尽的悲心，运用善巧方便度化众生，方能利乐有情，同成佛道。

【四摄法】 
 一、布施摄　

 布施分为财施、法施及无畏施。

财施：以种种钱财、物质或生命，施予一切众生。

法施：为人宣说世间善法或出世间法，令众生解脱烦恼，生善净之心，出离苦海。

无畏施：免除众生之怖畏，令其无惧、安心、欢喜。

菩萨随顺因缘而行布施，若须财，则行财布施；若乐法，则行法布施；若心怀怖畏，便予以无畏施。此三种布施法可交互运用，普摄群迷，令诸众生，远离忧恼，趣证菩提。

二、爱语摄

爱语即是温和柔软、欢喜赞叹的话语。谚云：「好言一句三冬暖。」菩萨依众生之根性，善言慰喻，使其充满信心与欢喜，藉由爱语与众生结善缘，再进一步使其欢喜接受佛法，信受奉行，成就普度众生的目的。

三、利行摄

菩萨以身口意三业之善行，利益众生，使其欢喜信受佛法，即是利行摄。故凡利益众生之事，无不尽力而为，以人饥己饥、人溺己溺、冤亲平等的大慈悲心，积极修利他之行，得到众生之尊敬与信赖，使其信乐佛法。

 四、同事摄　

普度众生，不仅要修布施、爱语、利行三种方便法门，更进一步须和光同尘，与其同行，随其所乐，行同事摄。所谓「应以何身得度者，即现何身而为说法。」以大慈悲、大愿心与大智慧，与众生同行所好之事，以此方便因缘循循善诱，令其同沾法益，趣入道果。

【结语】
　　华严经云：「若得善摄众生智，则能成就四摄法。若能成就四摄法，则与众生无限利。」菩萨随化度生，须善解种种方便，故先以四摄法，摄受众生，并效法观音菩萨的大悲、文殊菩萨的大智、地藏菩萨的大愿，及普贤菩萨的大行，以此菩萨愿行，积极教化、接引众生，趋向佛道。如是广行四摄法，在利他当中完成自利，必能圆成无上菩提道。

【习题】
一、 何谓四摄法？修四摄法为何要以四无量心为基础？
二、 菩萨济度众生，为何先行四摄法？
三、 当供养三宝、广植福田时，如何劝发亲朋好友，也一同发心供养植福？
四、 上禅修课程迄今，请布施自己学佛的心得与法喜。
五、 回想在日常生活中，曾行哪些爱语摄、布施摄、同事摄、利行摄？应如何继续保持，进而扩展到周遭的一切人事物？