布施的快乐

◎邹相

布施是大乘佛法六度般若之一，是成就佛道的必要法门。我们常说的布施有三种：法布施、财布施和无畏布施。《佛说布施经》中，佛陀为弟子们开示了37种布施法，包括依时施、常行施、亲手施、为他施、广大心施、美食施等。佛陀说，若能如是布施，将得到五种利益：身相端严、气力增盛、寿命延长、快乐安隐、成就辩才。《月灯三昧经》中，讲到行布施能得到十种利益：降伏悭吝、舍心相续、同其资产、生豪富家、生处施心现前、四众爱乐、入众不怯、胜名流布、手足柔软、不离知识。从中不难看出，布施的福报是殊胜的。在我们的工作与生活中，若能善于布施，勤于布施，就能得到无尽的快乐。

       佛陀在布施给一位悭贪者两颗欢喜丸时，要求他退还一颗，并说他不需要两颗，一颗就够了。那位悭贪者得到两颗欢喜丸后，虽然不情愿退还一颗，但还是退了。弟子们看到悭贪者的窘样，都被逗乐了。佛陀就告诉弟子们，这位悭贪者的习气由来已久，他能有布施的善念，将会帮他解脱诸苦，永断烦恼。佛陀告诉我们，布施的功德是殊胜的，布施的福报是无量的。我们在布施的时候，是否也像那位悭贪者一样，很不情愿呢？只要我们发心布施，就不会有私心杂念；只要我们乐于布施，就不会被烦恼侵袭。

       佛陀在世时，教导在家居士把收八分作四份：一份用来日常开销，一份作为积蓄，一份投资生财，一份广行布施。我们在布施时，若能“三轮体空”，自能享受布施之乐。试想，万事万物均在迁变不息，一切不过是无常的幻化，何有布施之人、布施之物、受施之人呢？若能明白无常了不可得、缘起性空之理，虽行布施，而不执着于布施之相，我们的心就能如如不动，光明觉照自会遍布周身。

当你看到一位衣衫褴褛的老者跪倒在街头巷尾时，请不要去猜度他是否是真的走投无路，是否是真的衣不蔽体、食不果腹。请伸出你的友好之手，毫不犹豫地去布施吧，哪怕是一角、一元，或是一个馒头、一瓶水，只要是真诚的爱心布施，就能抚慰行乞者内心的落寞与无助。当你看到一位身体羸弱的老人试图穿越车水马龙的马路，不知如何是好时，请不要放弃内心生起的关爱与在意，请抓紧过去，搀扶着老人，协助他（她）开心地过马路。当你坐在公交车的座椅上，看到一位孕妇小心翼翼地四处张望着是否有空位子时，请不要等着别人主动让座，请布施你的爱心与帮扶，主动站起来，让她坐下。当你看到自己的同事或朋友面露不悦或忧心忡忡时，请不要去猜测他是否刚刚经历了不愉快的事情，请微笑着与他交谈，与他一起分享不快或伤感。或许，你一句温暖的话语，就能解开他心中的绳结；或许，你一个积极的暗示，就能让他化忧为喜，心生愉悦。在我们的生活中，总会遇到上面的事情，只要你愿意去布施你的帮助、你的微笑、你的财物、你的勇敢，很多看似沉闷的僵局就会打开，很多看似难解的困境就会化解。布施的力量这么大，作为布施者的你，能不快乐吗？

       布施是快乐的。遥想佛陀当年“舍身饲虎”、“割肉喂鹰”的典故，不禁泪流满面。这种用生命来布施众生的慈悲与愿力，真的让人敬重万分！尽管是用身体布施于众生，佛陀却心生欢喜，觉得这才是“利乐有情”、“利益众生”的事情。又如一些老师，尽管经济拮据，却发心去资助一些贫苦家庭的学生。等到学生们毕业后，又从事教育工作，接着将老师的爱心与布施传递下去。这就是布施的殊胜之处啊！它能传递正能量，它能将真善美广为传播。布施的范围很广，大到布施生命，折骨为笔，刺血为墨，小到一碗食、一瓢饮，乃至一粒粟、一片叶。不管布施的程度如何，在布施的过程中，我们的心是坦然淡定的，我们的心情是平静自若的，这种感觉，就是快乐的根本，就是幸福的源泉。

布施是快乐的。圣凯法师在自己的著述中写道：“布施功德无量，是我们常说的‘行话’。但是，功德从哪里来呢？内心快乐便是功德。但是，为什么布施会内心快乐？这只有布施者才会有这样的心理体会，非布施者是没有这种体会的。”是的，当我们布施时，不管是财物布施、法布施，还是无畏布施，能感觉到一种自我价值的实现，觉得自己的布施是积极且有意义的，内心的充足与喜悦便油然而生。我们之所以觉得生活充实，生命有意义，不是因为我们得到的多，而是我们付出的多，布施的多。布施就像是一汪清泉，能滋润我们干涸的心田；布施又如一缕和煦的阳光，抚慰我们羁绊的心扉。布施和奉献有异曲同工之妙，是一种真性情的流露，是一种真悲悯的呈现。布施的快乐，只有布施者才能真正地感受到。

布施需要发心，发舍己为人的心，发利益众生的心，发济世度人的心。这个发心的过程，同样是一种快乐与满足。经云：“菩萨行布施，永断恶鬼趣，永离诸贫穷，能断诸烦恼，享无边受用，终能成佛道。”即是说，一个人如果不行布施，就很难做利他之事，也就难入佛道了。反之，如果行布施，就能生生世世永断恶鬼趣，永离诸贫穷，能断诸烦恼，享用不尽，受诸快乐。布施本身就是一种快乐的体验，它超出了贫困与富贵，远离了权势与地位，只要你愿意布施，就能享受布施的乐趣；只要你愿意布施，每一个当下都是你布施的最佳时机，或是一个眼神，一次拥抱，一句问候，一抹笑靥，一份爱心……

今天，您布施了吗？现在，您布施了吗？

（原载于《运城佛教》2015年第1期）