上求法于三世诸佛,下应供于一切众生——癸卯年少林寺传授三坛大戒法会之新戒托钵

发布日期:2023-06-01

字体大小:

【本网讯】秉释迦如来之遗教,以戒为师,严净毗尼,住持正法,高树戒幢,少林寺庄严举行癸卯年传授三坛大戒法会。为使新戒体验佛陀在世时的生活方式,也为十方善信提供亲近三宝广众福田的方便,上求诸佛之理以资法身慧命,下应众生之食以资色身肉体,2023年4月25日上午,少林寺圆满举行托钵乞食仪式。


虔诚礼佛


在引礼师父的带领下,众新戒依照佛制,身披衲衣、手托钵盂,从山门次第乞食至塔林,还原佛陀在世时出家人的用斋形式。沿途信众有序静候,恭敬施食,虔心供养。


千家布施


回向众生


钵为如来应量器,托钵,是佛教的传统仪式,也是三宝住世的表现。佛陀涅槃前曾嘱咐弟子们四依,即“树下住,粪扫衣,托钵乞食,依陈弃药”,托钵乞食为出家僧众清净之正命,以维持生命为限,心不贪着,故得食时不喜,不得亦不忧,唯以除旧疾;内以乞食资养化身,外以托钵说法度生,与众生结缘,使众生观比丘相得解脱因,布施行善,培植福田。

僧人托钵,代表佛法僧三宝。三宝是福田,供众生种福报。说法乞食,威仪具足,是为僧宝;僧相具足,代佛托钵,乞食过后,代佛说法。是故偈颂云——


若见空钵,当愿众生,究竟清净,空无烦恼;

若见满钵,当愿众生,具足成满,一切善法;

饭食已讫,当愿众生,所作皆办,具诸佛法;

若说法时,当愿众生,得无尽辩,广宣法要。

热点资讯