【本网讯】2013年10月5日,国庆假期第五天,也是农历九月初一,荥阳周古寺秋阳高照,景色宜人,锣鼓喧天,来自海内外数以千计的善男信女在这里参加了千年古刹周古寺重光大典。自此,周古寺将迎来新的佛光,为中华民族传统文化的传承贡献力量。


周古寺重光大典现场
出席重光大典的有:中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、少林寺方丈释永信,匈牙利前总理麦杰希,全国政协委员、铁建原总裁赵广发先生,周古寺护法大居士兰春先生,北京地球村环境文化中心创办人兼主任、著名环保人士廖晓义,台湾华山讲堂读经推广中心主任王财贵等。出席大典的还有:河北省沧州市佛教协会会长、水月寺方丈延参法师,大连永清寺方丈恒顺法师,厦门铜钵岩寺方丈镜悟法师等大德法师及500多名企业家代表,来自全国各地的善信等。

授牌仪式

随喜参加庆典法会的十方善信

匈牙利前总理麦杰希先生致辞
重光大典上,国家文物局授予周古寺《中国文化遗产》牌匾。中国文化遗产是由中华人民共和国国家文物局为保护保存在中国境内的珍贵的历史文物、历史遗址、艺术形式而启动的计划。 在佛教传入中国之前,也就是周武王伐殷(公元前1046年)后,居住在环翠峪的戏氏后裔相中了一块风水宝地,建起一所茅草屋,立起牌位,祭奠“华宿”、“女娲”、“伏羲”,把祭奠茅草屋称之为“华祖祀”。公元前636年秋,名存实亡的周王朝发生内乱,颓叔、桃子奉大叔以狄师伐周。郑文公派船队接周襄王入郑到汜水。周襄王看到华祖祀里伏羲塑像与搭救自己的船队队长容貌相像,认为是得到了伏羲神力搭救。第二年四月,他被晋文公护送还都后,马上派人大兴土木扩建华祖祀。从此,华祖祀变成周王朝祭祀场所。

永信方丈为洒净法会主法

周古寺弥陀殿奠基仪式
因华祖祀始建于西周初年,东周时又经周王扩建,故到秦汉时,华祖祀改名为“周古祀”。
两汉时期,佛教传入中国,东汉明帝十一年(公元68年)在洛阳建造中国第一座寺庙——白马寺。东汉章帝章和年间(公元87~88年),白马寺僧人到“周古祀”朝拜后,在“周古祀”旁边建了一座佛寺,取名叫“周古寺”。北魏菩提达摩来到周古寺小住后,前往嵩山。周固寺是继白马寺、登封法王寺后建的中国第三座寺庙。后来,出身于荥阳的慧可在此出家。
据《中国通史》等资料记载“在北魏太武帝真君七年(公元446年)、北周武帝建德三年(公元574年)、唐武宗会昌五年(公元845年)和后周世宗显德二年(公元954年)”的发生了四次灭佛运动,被称为佛教史上的“三武一宗”法难。北魏太武帝真君七年周古寺也在劫难逃,被灭。
重建后,在北周武帝建德三年灭佛运动时,周古寺的僧人灵机一动,将周古寺更名为“周固寺”,有周王朝稳固之意,没有人敢对其下手。此后,历朝历代周古寺平安无事。到了隋朝时期,周固寺已成为汜水县周围著名的大寺庙。
清朝初年(1644年),汜水县民众以浮戏山环翠峪为据点,展开反清复明的斗争,周固寺僧人介入这一斗争。结果遭到清大军围剿,周固寺僧人被屠戮,寺庙被焚毁。
清康熙三十一年(1692年),汜水县士绅何如德以义务办学堂为名,向官方提出恢复寺庙。得到上级批准后,至乾隆五十五年菊月全部建成,由于资金匮乏,断断续续建了98年。先后建起老佛爷殿、天王殿、地藏殿、大雄宝殿、珈蓝殿、钟楼、鼓楼、东西礼堂。尽管历时几十年,但寺院规模不及明代一半。期间,佛教的寺院成为传授儒学的学校。民国期间,这里办起了高小。解放后,寺院一直成为小学学堂。由于年久失修,风吹雨淋,周古寺古老建筑岌岌可危。
自去年春天开始,这座千年古寺引起多方关注,在少林寺方丈释永信的关怀与支持下,在以延阔法师为首的多位年轻法师的共同努力下,一个传承祖宗家法的古刹修葺一新,重放异彩,为有志于礼佛参禅的人提供一处中原福地、心灵家园。(责任编辑 无相)