佛教举行法会的目的，是以慈悲为本，救度冥界恶道众生，令其放下贪、嗔、痴无明，皈信三宝，以脱离恶道之苦。所谓水陆者，水陆有情，是指在水中、在陆路，甚至在空中丧失生命的人，都由水陆法会来超渡。水陆法会的由来，是因为梁武帝梦一神僧告曰：“六道四生，受苦 无量，何不作水陆大斋普济群灵？”帝乃披览经论，依阿难遇面然鬼王一事，建立平等施食，制作仪文，修水陆斋于金山寺。

大坛内供奉诸佛牌位

大坛内法事如法如律

大坛：礼拜《梁皇宝忏》二十四部七永日，并依仪轨施放瑜珈焰口、斋天、放生、普佛，超度功德广大无边。所以又叫“梁皇坛”。此坛上挂释迦牟尼佛、阿弥陀佛、弥勒 佛像，均有菩萨、罗汉等胁侍，两侧挂护法四天王像，后面挂十殿阎王及判官像。主坛供上述三佛和观世音菩萨、城隍老爷牌位，坛前安置读经用的经台和香、花、水、果、灯等供品。

净土坛设在地藏殿

净土坛：念《佛说无量寿经》、《观无量寿经》、《佛说阿弥陀经》若干部、念佛，祈求自身、亲人命终及亡灵往生净土。主尊为阿弥陀佛立姿塑像，后挂极乐净土图。此坛两侧墙壁上，张贴有许多黄纸写的莲位牌，其文为：佛力超荐口口口口口口生莲之位口口口阳世。

华严坛设在六祖堂

华严坛：由两为僧人阅《大方广佛华严经》。此坛主尊为毗卢遮那佛，两侧为文殊、普贤二菩萨。主坛上还供内藏《华严经》的经函，经坛上置诵经的经卷。恭诵《大方广佛华严经》一部，阐扬佛世界的伟大，圆满成佛因，成就佛果。

楞严坛设在立雪亭

楞严坛：恭诵《大佛顶首楞严经》二十四部，修持首楞严三昧法门，能圆满佛道，不遭魔业，成就菩提圣果。

法华坛设在紧那罗殿

法华坛：恭诵大乘《妙法莲华经》二十四部，行大悲愿，得大加持。