【本网讯】2013年4月13日下午，郑州高温三十度，在新闻大厦10楼的都市禅堂内，却是一片清凉之境。来自美国少林文化中心的延理法师，与二十余名学员一起探讨达摩祖师的《二入四行论》，沐浴佛法的无限清凉。

 

 延理法师为大家讲解《二入四行论》之妙义

 

学员聚精会神地聆听

 

静心，从禅坐开始

 

机锋对答

    延理法师讲到，《二入四行论》是中国禅宗的根源，是菩提达摩到六祖慧能一直沿用的修行方法。随后，他系统地阐述了达摩祖师《二入四行论》的基本思想：“二入”即“理入”和“行入”，“理入”是让修行者明确修行目标，依此目标而选择合适的方法；“行入”是告诉禅者怎么去做，如何才能解行相应。四行包括“报怨行”、“随缘行”、“无所求行”、“称法行”。其中，前三种是具体的行为方法，比如“苦甘同受而无怨无悔”，“随缘任运而因势利导”，“一无所求而积极有为”。“称法行”则是境界上的事，做好了前三种，行为自然而然就能如法。

依照达摩祖师的思想，延理法师如是诠释同修们提到“坐不住”的现象：“坐不住就站着，站不住也可以躺着，只要放松就好。佛法本来是要求解脱的，若把大家搞得很紧张甚至很痛苦，那就不是佛祖的本意了。”

佛有八万四千法门，这让一般修学者有种无所适从的感觉。延理法师说，一切佛法都只是个方法，就好比药方，能治好病就行，不同的病需要不同的药方，而无高下优劣之分。因此重要的是要选择适合自己的法门，真修实证，才会有体验，有效果。

一般人觉得佛教有消极悲观、苦海无边的色彩，但在现实人生中，有苦也有乐，似乎没有那么苦。对此，延理法师说，佛法是从本质上提出“人生是苦”这个论断的，在现象上，人生当然也有快乐，可是世俗的快乐不究竟，终究是苦。佛法就是要我们看到快乐现象的背后所隐藏的苦的本质，从而超越世间的苦与乐。

    “不必讲得多深刻或精彩，只要让大家有所受用就好”，这是延理法师的说法宗旨。通过他深入浅出地讲解，确实让大家感到自受用，法喜充满。