【本网讯】“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空……”这是怎样空灵而庄严，清静又祥和的乐声啊！宛若从云端洒落的甘霖，涤荡一切的尘埃，只把那份清凉沁入心底里去……这是本期活动现场，都市禅堂里正在播放佛乐——《心经》。

2013年4月7日下午，少林寺官方网站与少林寺都市禅堂主办，由河南省图书馆的黄文兵主任主讲，30多位学员共同参加的《心经》读书交流会取得圆满成功。

《心经》全文260字，字字珠玑，蕴意丰富，义理玄奥，每一个字似乎都是一扇窗，窗外就是那“空”——诸佛菩萨的境界。黄老师从文字入手，逐字逐句讲解《心经》全文，使那些看上去普通的文字似乎都具有了鲜活的生命力，指引着通向般若智慧的道路。什么叫“般若”？为什么不直接翻译成中文？理解成“智慧”是否正确？观世音为什么不叫“听世音”？什么是“菩萨”？它包含着怎样深刻的启示？黄老师用他丰富的学识和大家娓娓而谈，他指出，六百卷《大般若经》的精华在《心经》，而心经的精华归于“般若”二字。般若，也就是禅宗常讲的佛性、真心，它“不生不灭，不增不减，不垢不净”，它就是我们要去修证的东西。与般若的永恒性相对应的就是“五蕴皆空”，五蕴指“色受想行识”，它们都不是恒常不变的，因此不可以执为实有，但由它们缘起而生的诸法，诸现象却都是真实存在的，因此，也不可落于顽空，认为“空”即一无所有。只有具有般若智慧，才能真正领悟到它们“真空妙有”的性质。

在《心经》里，多次提到，“依般若波罗蜜多故，无有挂碍”、“依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提”，有学员谈到，她自己在禅修过程中，一直不能进入静定状态，根据《心经》，如何才能得定呢？黄老师说，入定的基本功就是“制心一处”，通俗讲也即把注意力集中于一点，然后保持这种状态。所有的做法不过是不同的形式而已，都是为了达到这个目的而应机施设的。

佛法的智慧需要在生活中去体现，佛法的修证也需要在生活中进行，中国禅宗，从菩提达摩开始就强调“烦恼即菩提”，世间法出世间法不二，佛法的讲与学，只有落实到具体生活的层面，才更容易为人接受，也才更具说服力。黄老师用与大家分享了他接触并进入佛教的因缘，讲述了他自己对《心经》的独特感悟，使大家认识到，《心经》智慧的广大深邃与真实不虚。

神通和奇迹是佛法讨论当中不可回避的问题，尤其是初学者，很容易对神通的狐疑而减退修习佛法的信心。几位同修讲了他们自己的亲身经历，比如大德聚集的道场出现彩虹，祥云等，又比如身体的病痛因为拜佛而不药而愈等。黄老师也微笑着说，一般人不理解是因为没有亲身经历或体验，逻辑上想不通，觉得与科学和生活经验相悖。有同修谈到，很多社会现象表面上如走马灯般轮换，其实质却仍是一样，只是形式有变而已，那些东西并未消灭，只是换了个方式出现。

在思想的分享与碰撞中，时间不知不觉地过去了四个小时。在大家怀着对老师及同修深深地感恩和对下期活动的强烈期待中，本次《心经》交流会圆满落下帷幕。《心经》再起响起，结尾处的“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”充满温情，那正是佛陀对所有人的祝福：去吧！去吧！到彼岸去吧！快快到彼岸去吧！

 

恭迎讲师入场

 

聆听、体味

 

交流、分享

 

各抒己见，畅所欲言

 

 

在都市禅堂的活动里，每一期都会有主讲人，但在座的每个人都是主角，都是分享者，讲述者，课程本身只是提供给大家一个交流的平台。在互动环节，学员们积极参与讨论，分享各自的体验和认识，并且用自己的知识和经历解答别人心中的疑惑。就像本网主编所言：“一灯能破千年暗，一智能灭万世愚。点亮心灯，破迷转悟；敞开心扉，转识成智。”都市禅堂的开办，本身就是点亮心灯、传递正能量的方便法门。