【本网讯】6月1日9点整，由中国社科院首届宗教博学高级研修班、中国宗教学会、中华佛教文化院发起，中国文化书院三智道商国学院佛学秀心研修会和新浪网等媒体参加的中国禅宗祖庭巡礼参访团启动式在禅宗初祖道场中国嵩山少林寺经堂隆重举行。中国嵩山少林寺方丈释永信，终南山净业寺主持本如法师，中国社科院宗教研究所研究员王志远教授、周齐教授以及少林寺四众弟子和中国社科院首届宗教博学高级研修班的的部分学子同修参加了启动式。
        释永信方丈在启动式中致辞：“中国禅宗祖庭巡礼参访团启动式在少林寺举行可谓因缘殊胜。少林寺历经1500年的发展，从公元495年跋陀开山译经，到僧稠、慧光弘传小乘禅法及四分律，再到公元527年菩提达摩在少林寺面壁九年而传二祖慧可，从北魏至宋代直至元代雪庭福裕禅师中兴少林立曹洞正宗七十字派传承和门头僧制度至今，少林寺法脉清晰、传承有序，人才辈出，胜迹众多，也产生了受佛教戒律、思想影响的少林功夫和佛医等影响后世的文化精粹。”释永信方丈对中国当代佛教的发展充满了信心：“现在是中国佛教发展的最好时机，改革开放后的1979年，少林寺僧人才开始为接待外宾重新穿僧衣、现僧相。政府全面落实宗教政策，1984年将寺院管理权移交给寺院，少林寺才全面进入恢复生活传承空间。寺院的生活方式也由原来的‘农禅并重’转变为服务社会、利济群生。僧人有了更加充裕的时间、精力来修行、解脱。少林寺已经先后有一百多位僧人从各个佛学院毕业，目前还有40多位僧人在国内外的佛学院全日制学习研修，多人住禅堂、茅屋，刻证修行。”
        王志远教授在致辞中说：“中央政治局常委李长春在社科院调研时专门听取了宗教所和经济所的两个汇报，足以表明对宗教特别是佛教的专注、重视。两天来在少林寺的参访和刚才听取永信大和尚的开示，使我深深认识到文化传承的重要。过去，我也同意中国佛协关于在佛教寺院中提倡发展十方丛林，反对子孙庙制度，因为我们都认为十方丛林民主而子孙庙被认为是封建残余。这个思维是有问题的。少林寺之所以传承有序、历史不间断完全得力于元代雪庭福裕所立的曹洞宗七十字派和严格的门头僧制度。一个寺院、一个宗派、一个山头由一代代的有责任的师父承担传承下去才无愧于祖先、无愧于后人。”“少林寺近些年来发生了很大的变化，硬件设施也已基本完善，寺院也在自觉的弘扬传统达摩禅法。面对全球文化多样化的差异，少林寺正以最直接、简便、灵活的方式契入社会，启迪众生、造福人类。”
        周齐教授也就佛教禅宗的历史沿革进行了精辟的阐述。谈到此次活动的缘起和意义，周教授说：“读万卷书，不如行万里路。虽然学生们在教室里学到了有关禅宗的一些知识，结业前夕，我们组织这样的活动，旨在通过实地考察参学，亲近各个寺院的大和尚、善知识来对禅宗的发展历史有更进一步的了解，为禅宗祖庭今后的发展在学术界、舆论界提供更加有力的支持。”
        团员赤崎20多年前作为德文翻译曾经带团来过少林寺，“看到少林寺在永信方丈的主持下把寺院管理的井井有条，作为华人我很自豪。少林寺现在气势雄伟、法师威仪具足，在全球建立形式多样的文化中心接引十方善信可谓功德无量。”
        中国禅宗祖庭巡礼参访团将在为期12天（5月31日至6月10日）的活动中，参访中国佛教禅宗六位祖师的道场，少林寺是此次活动的第一站。在少林寺参访期间，他们将参观祖师胜迹，体验僧人生活，感受达摩禅的真谛。