释永信方丈应邀出席欧洲论坛

发布日期:2012-03-23

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永信方丈在欧洲论坛上发言

 

永信方丈在欧洲论坛上接受记者提问

 

     【本网讯】8月30日,少林寺释永信方丈应邀出席欧洲论坛并发表“搭起人类对话与合作的桥梁”的演讲,引起论坛嘉宾热烈反响。
    每年8月底9月初,号称“奥地利最美丽山庄”的阿尔巴赫,都会成为媒体的关注中心,数百名来自世界各地的政要学者云集此地,为时代把脉,探讨如何构建人类未来。阿尔巴赫欧洲论坛历史悠久,与瑞士的达沃斯论坛齐名,是欧洲最重要的国际会议之一。
    与以往的论坛相比,本届论坛多了一位来自中国的特殊主宾,他就是中国少林寺的释永信方丈。本届论坛的主题是“设计与现实”,永信方丈出席的是政治讨论会,主题是“地缘政治的范式转换”。佛教领袖参加地缘政治讨论,似乎关系不大,但这恰恰是本届大会的吸引人之处。鉴于释永信方丈为推动少林文化的保护以及全球传播,西方有识之士不仅将他看作“禅宗的领袖”,还将他看作“中国的文化大使”,希望他能从禅宗文化角度,对人类所面临的问题与挑战做一报告。开幕式上,欧洲论坛主席布赛克特别向会议出席者介绍了自欧洲论坛创办以来邀请的第一位中国主宾。
    身着黄色僧衣的释永信方丈坐在主席台上,格外引人注目。永信方丈担任演讲主宾的这场主题论坛,由奥地利联合国教科文组织主席诺沃妮女士主持,主讲人还有俄罗斯常驻欧盟代表契佐夫,美国霍普金斯大学政治系资深研究员、前总统顾问哈尔策,德国慕尼黑大学应用政策研究中心魏德费尔德教授。释永信方丈从少林文化入手,以少林寺的内省之路为例,强调内在的和平是人类和平的根基。他还强调中国传统文化的宽容与和谐精神,认为通过加强不同文化、不同民族之间的交流与合作,是促进民族理解和世界和平有效途径。
    永信方丈指出:“对于少林寺而言,我们不是向外求而是向内求,我们的发展与复兴之路,不是建立在争强好胜、坚持己见的基础上,而是基于无缘大慈、同体大悲、无我无执的信念,求得内在的和平。这正是少林文化的特征:通过净化身心,不断地完善自我,达致大彻大悟,并且在修行的过程中,实践济世度人的大慈大悲精神。简而言之,就是通过内在的和平创造和谐的环境,造福于他人。”
    针对人们对中国的崛起所产生的疑虑,永信法师特别强调:“少林寺的禅武文化只是中华文化的一个组成部分,它所代表的精神性格,也不过是中华文化性格的一个小侧面。传统中国文化的核心就是宽容与和谐。随着中国的崛起,传统中国文化也日益彰显其宝贵的价值,将会促进中国的健康发展,使之为世界的和平发挥重要的作用。作为少林文化的传承人,我们将立足于少林文化,尽我们之所能,促进不同文化的交流,与所有爱好和平的人们一道,为维护人类和平而努力。”
    永信方丈的演说获得了长久而热烈的掌声。会议主席诺沃妮女士感谢释永信方丈强调的内心和平之路,认为这对当今世界非常重要。瓦伊登费尔德教授也对释永信方丈表示感谢,认为永信方丈所强调的宗教和文化的积极作用确实是维护和平不可忽视的因素。
    结束后,许多听众意犹未尽,围着方丈不走。午饭后,永信方丈不顾疲劳,与30多名来自世界各地的大学生们座谈,向他们介绍少林文化的好处,并告诫他们要承担起责任,为世界的和平做贡献。

    大会期间,释永信方丈深受欢迎,出席会议的各国政要和著名学者,如列支敦士敦外长、奥地利外长、立陶宛前总统、拉脱维亚前总统、前联合国驻非洲联合部队总司令以及许多国家的大使等纷纷与永信法师结缘。欧洲论坛组织者告诉记者,释永信大师能够参加这次大会,是欧洲论坛的收获。

(责任编辑 邹相)

 

 

附:永信方丈在2010•欧洲论坛《设计与现实》之“地域政治”单元上的演讲

 

少林寺:搭起人类对话与合作的桥梁
少林寺方丈    释永信

尊敬的主席:
各位女士、各位先生:
    大家好!
    能够参加今天的大会,与大家相聚在一起,讨论人类的共同未来,是我的缘分,我很高兴。我不是政治家或政治学家,对国际政治也没有研究,只能从佛教角度谈谈我的看法。在中国,我已经连续三届当选全国人大代表,这让我清楚地知道,随着中国的开放和发展,越来越多的有识之士与在座的各位一样,都在探寻当今世界实现和平稳定、共同繁荣的良方。正是在这个大背景下,少林寺作为佛教禅宗的祖庭,才有可能在近二十年的时间里,致力于人类多元文化的交流与合作,为中国传统文化融入当今世界、为人类理解和对话搭起了一座桥梁,并受到全世界人民的欢迎和喜爱。
    少林寺的历史,本身就是一部中西方文化交流史。少林寺1500年来创始并传承下来的少林文化,是人类文化交流的伟大成果。它起先是当时的皇帝为印度高僧跋陀所创建,而其所在地,正是中华“天地之中”,是儒教和道教等中国传统文化的中心地区。此后,其他印度高僧将它开辟为中国著名的译经场。再后来,印度高僧菩提达摩在少林寺首倡顿悟法门,从此确立了少林寺作为禅宗祖庭的崇高地位。禅宗是佛教在中国传播过程中,逐步产生的中国化了的佛教宗派,它是第一次中外文化交流高潮中最重要的精神产物之一。十三世纪建立的元朝,是中国历史上第二次中外文化大交流时期,这一时期的少林寺作为佛教禅宗的祖庭,地位显赫,禅学盛隆。一批日本、韩国、越南僧人曾到少林寺求法,成为中外文化交流史上的佳话。中西方文化交流的两次高潮,都与少林寺有关,并深刻影响到中国文化的进程乃至中华民族的文化性格。
    在当代,跨文化的交流与合作,让少林寺及其文化传承从废墟中崛起,融入世界。从1990年开始,我带领少林寺僧人踏上国际文化交流之路,从东亚到欧美、到阿拉伯地区、再到非洲、拉丁美洲、大洋洲,二十年来,我们与世界各国主流社会、与不同宗教和民族、以及不同阶层和年龄的人们,建立起广泛、持久的友谊,既保持各自的传统,又学会相互欣赏、各美其美。少林寺的跨文化交流传统,因此得以传承,而且不断发扬光大。通过不断实践、相互学习,“宽容”与“和谐”已经真正地成为我们大家的一项能力,也是少林文化走向世界的法宝,它给了我们自信,同时也将“自信”传递给每一个人。今天,古老的少林文化日益焕发出新的生命力和感染力,与不同文化、不同宗教背景的人们一道,共同推进着人类多元文化的对话与合作,实现着多赢共享。
    佛教讲慈悲、信因果;儒教讲中庸、求仁爱;道教讲自然、尚逍遥。传统文化在中国的影响力越来越大。少林寺坚持的理念是:心净,国土净;心安,世界安。所谓复兴、和谐、自信等等都应向内求而非向外求。我们的发展与复兴之路,不是建立在争强好胜、坚持己见的基础上,而是基于无缘大慈、同体大悲、无我无执的信念,求得内在的和平。这正是少林文化的特征:通过净化身心,不断地完善自我,达致大彻大悟, 并且在修行的过程中,实践济世度人的大慈大悲精神。简言之,每个人都有自己的宝藏,通过好的生活方式,求的内在的和平,从而创造和谐的环境,造福于他人。原来很多人不理解,武术尚武力,佛教讲慈悲,少林功夫怎么跟佛教是一家?其实,少林功夫的最高境界是“不动心”,外不着相,内心不乱,从身心合一,到天人合一,眼前就不会有障碍,也不会有恐惧,不会因羞辱而冲动,这体现了禅宗的智慧。少林寺的一个LOGO,采用的是400多年前的著名碑刻,表达的就是宽容与和谐的理念。在多元对话中传承,在开放交流中创造,跨文化的交流与对话,让我们不断发现并强化少林文化的人类价值,这使我们个性更鲜明、文化更自信、心胸更开放、眼界更长远,反过来这又使我们赢得了更多机遇、赢得自我保护与发展的更大空间。
    少林寺的禅武文化只是中华文化的一个组成部分,它所代表的精神性格,也不过是中华文化性格的一个小侧面。但少林寺把中国传统文化的宽容与和谐精神,落实到日常生活方式,这使它生动地影响到中国精英阶层和年轻一代。 随着中国的崛起,传统中国文化也日益彰显其宝贵的价值,将会促进中国的健康发展,使之为世界的和平发挥重要的作用。作为少林文化的传承人,我们将立足于少林文化,尽我们之所能,促进不同文化的交流,与所有爱好和平的人们一道,为维护人类和平而努力。2008年末,我在南非有幸与曼德拉总统会见,曼德拉总统对少林文化的真诚期待,极大地鼓励着我,他说:“你们从事的事业,具有人类的价值,应该得到全世界的尊重”。

    衷心祈愿世界和平、人类健康幸福!
    阿弥陀佛!

2010年8月30日

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