佛所说法，具足五种功德，是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

也就是佛说的每一句话都是真实不虚的、合乎真理的、契合众生根机的、三世不变的。过去如此，现在如此，未来如此。没有一句话是虚伪的，都是实相流露出来的般若智慧。佛陀宣说的经典会在人世间流通，就表明这些经典是适合众生修行的。因为佛是对机说法的，如果是众生没有办法实行的，佛陀则不会宣说。

佛所说《妙法莲华经》简称《法华经》，在此经中佛陀金口盛赞此经：“是诸如来第一之说，于诸说中最为甚深；诸佛如来秘密之藏，于诸经中最在其上，长夜守护不妄宣说；于诸如来所说经中，最为深大；于千万亿种诸经法中，最为照明；于众经中最为其尊；一切贤圣有学无学，及发菩萨心者之父；于一切诸经法中最为第一。如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。”

佛家有言:“开悟的《楞严》，成佛的《法华》,富贵的《华严》”。所谓成佛的《法华》，不读《法华经》不知如来救世之苦心。经中明示，不分贫穷贵贱，人人皆可成佛。

《印光大师文钞》中说：“法华奥义，位冠群经，闻即往生，位齐等觉。”因此《法华经》是“经中之王”。

《法华经》中云：“此经是一切过去、未来、现在诸佛神力所护故。文殊师利，是《法华经》于无量国中，乃至名字不可得闻，何况得见受持读诵。”因此此经是万劫难遇的经典法宝。

佛陀在经中反复强调念诵此经的殊胜功德:

1.若善男子、善女人受持是《法华经》，若读、若诵、若解说、若书写，是人当得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德，以是功德庄严六根皆令清净。

2.若人得闻此法华经，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少，不得其边

3.若有人闻是药王菩萨本事品，能随喜赞善者，是人现世，口中常出青莲华香，身毛孔中常出牛头栴檀之香，所得功德如上所说。

4.此经则为阎浮提人病之良药。若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死。

5.此经能救一切众生者，此经能令一切众生离诸苦恼，此经能大饶益一切众生，充满其愿；能令众生离一切苦，一切病痛，能解一切生死之缚。

6.读是经者，常无忧恼，又无病痛，颜色鲜白，不生贫穷，卑贱丑陋，众生乐见，如慕贤圣。

7.若暂持者...诸佛所叹，是则勇猛，是则精进，是名持戒，行头陀者，则为疾得，无上佛道。

8.又如来灭度之后，若有人闻妙法华经乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记；须臾闻之，即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故。

9.若善男子善女人于法华经，乃至一句，受持读诵，解说、书写……当知此人是大菩萨，成就阿耨多罗三藐三菩提。

10.多有人在家出家行菩萨道，若不能得见闻读诵书持供养是法华经者，当知是人未善行菩萨道，若有得闻是经典者，乃能善行菩萨之道。

11.受持、读诵、思惟是经，为他人说，所得福德无量无边，火不能烧，水不能漂。汝之功德，千佛共说不能令尽。

12.以七宝满三千大千世界，供养于佛及大菩萨、辟支佛、阿罗汉，是人所得功德，不如受持此《法华经》，乃至一四句偈，其福最多。

13.如来一切所有之法，如来一切自在神力，如来一切秘要之藏，如来一切甚深之事，皆于此经宣示显说；等等。

《法华经》的功德是说之不尽的，此经能摄受其他经为眷属，抄写、读诵、为他人说，其功德利益不可思议。不入法华，不知佛恩之浩瀚。许多高僧大德都因为持诵《法华经》而进入禅定境界，因持诵《法华经》而开悟的更是不乏其人。

（来源：新浪佛学）