如源法师

“业”的梵文karma，原意是“造作”。“业”有三种意义，即作用、持法式和分别果。“作用”即是指其原意“造作”的意思；“持法式”是指仪式的进行。法式就是仪式，各式各样宗教仪式的进行就称做“持法式”，如皈依受戒时仪式的进行；“分别果”就是受报。造了业就有业力的存在，因缘成熟就会受报，所受的报和造作的业有一定的关系，所以称为“分别果”。

“业”的体性是“思心所”。“思心所”是指内心的起心动念，也就是意业。由“思心所”推动的身口造作，就是“思所作”，也就是身口业。从“思心所”作用的过程而言，可以分成三种：即审虑思、决定思和动发思。

审虑思和决定思是意业，动发思是身口业。审虑思是指要做一件事之前所进行的思考和计划等；经过思考计划后决定付诸于行动的心念，就是决定思。决定之后促使带动身口去造作的意念或说是推动力，就是动发思。所以身口业的体性细分实际就是动发思。

文章转自微信公众号：六榕书院