弘恩法师

关于八识（阿赖耶识）与佛性的关系，宗门下与教下的认识都不相同。在禅宗看来，但能于念而离念，不随妄想流转，八识即是佛性！所以宗门下说：“识得不为冤”。教下有两种主要观点：

一是认为八识是如来藏与识藏的和合，即真妄和合，识藏指的是无明、妄心，如来藏指的是真如佛性、真心，它们随众生后天的熏染不同而分别显现力用；二是认为阿赖耶识含藏了无量劫以来的善恶种子，只有修行用功把八识空净之后，即转得第八识为大圆镜智之后，才是佛性。所以教下立一个“庵摩罗识”，也叫白净识、无垢识、真如识、第九识，来作为真如佛性。

文章转自微信公众号：山东大灵岩寺