密教所修十二种护摩法，见《大日经•护摩品》。《大日经疏》卷二Ο引其文说：佛住梵天行菩萨行时说四十四种火，“尔时未了火之自性及其业用，以不知故，当知尔时所作之事，不名善作，亦不得名为护摩，非行非业，亦不得其果”。及佛成菩提时说十二种火，“方了火之自性及彼方便作果等，所谓火之自性者，即是如来一切智光也”。又说，“佛所以作此说者，预伏外道，分别邪正，令彼知有真护摩”。十二种火法均为火神命名，故亦称十二火神、十二火尊、十二火天。（1）智火，亦称“摩诃因陀罗”，帝释内证。表菩提心之慧光烧尽无明积薪，本尊形具一切如来功德、端严金刚色、园光焰鬘中住寂然正受三昧。黄色方坛，与息灾法相应。（2）行满，表大悲之行焚除心垢戏论之薪。尊形具种种德，如秋夜月光郎照四方，住月轮中，身服白衣，右手持数珠，左手持军持。其法白色、园炉，亦与息灾法相应。（3）风燥，亦称“摩噜多”，表如风散云、推坏诸障之义。尊形如风，内色黑而外加燥形，住半月风轮中，举手执于头顶。其法与调伏法相应。（4）庐醯多，表初日除夜破暗现明之义。尊形微怒赤晖，右手持刀，表利慧断结，住三角形中。其法赤色、三角形，与调伏法相应。（5）没粟孥，和合义，表慈悲和合、烦恼菩提和合，能遍一切招召息灾之义。尊形左半身赤色怒状，右半身黄色微笑。左手持刀，右手持杵。左坐三角火座，右坐方行金刚座。表息灾愿满同时具足。其法亦念诵成就，亦护摩成就，具赤黄二色和方形三角二形，兼摄增益息灾二法。（6）忿怒，尊形作散发大吼状，闭一目，口出四牙，烟色，其法兼摄风火二事。（7）温腹，亦称“阇吒罗”，原义消化食物，为身内之火，此表内证之智火。尊形忿怒，具五色。（8）费耗，亦称“讫洒耶”，破坏、除遣义，表遣除一切业垢及身中一切障。尊形如聚集之电光。（9）意生，随意皆能成就之义。随类现身，普门成就。（10）受食，即火施时受饮食之义。尊形作持唵字印。（11）摩奴阇，经中缺名。（12）悉成，表降伏诸魔，调伏恶趣众生入正法，所作已办。