◎佚名

在古代寺院是译经的场所，而今仍然是译经的场所。古代人看不懂梵文，便想着把梵文译成古代人能看懂的古汉文，如今过去上千年了，很多人看不懂古汉文的佛经。通过师父的说法我们整理成今天大家能看懂的通俗方式。

所谓“讲经”，就是讲佛陀发现的人生真理。“说法”，就是说获取人生真理的法门。山门气派，佛像庄严，旅客梦香念经拜佛这些只是外相。最重要的是怎样向人们传达佛陀所发现的人生真理，并怎样使人们获得这个人生真理。今天弘扬佛法, 就是将经典翻译成通俗易懂的文字，越通俗易懂越好。不铲平这层文字上的障碍，大家就会觉得佛门很高，会把很多很多人挡在佛门之外。

佛教不是学术，它是一切众生如何做人的普通真理。他们能够接受这个真理也乐意接受这个真理。我们把佛陀发现的人生真理，真正地交到一切众生的手里，对他们的人生确实有所帮助。否则，我们天天讲普度众生，而实际上一辈子也度不了几个，甚至都度不了一个，那么我们也就空有一颗慈悲心而已。

佛学对于当代社会最具价值的表现究竟是，人生在世应当具有的信念，坚信人生可以提升，世界可以改善。佛教徒常说的“净化人间，净化人生”，就是这个意思。体现在佛教徒的发心、行愿、修行。

如果一个人活在世上失去信念，那是很糟糕的事情，无所信，无所敬，亦无所畏，用佛教术语说，那便落于三恶道了。信念实为人生之根本。当一个人有了信念以后，就会有所敬、有所畏，对自己日常生活就会有所约束。一切宗教仪规，都落在“自我约束”这个实处。心性的提升，内心的升华，才有最终的觉悟。

佛教徒的发愿、受戒，亦归在这里。对于人类社会文明来说，宗教首先表现出来的正是它的道德性，对人类社会秩序稳定的维护。这也是宗教在千百年来常住人间的重要原因之一。

（来源：水峪寺）