◎佚名

法名，象征着学佛路上一个新的开始寓意着一次新生，提醒我们人生更重要的一层意义。

法名，是佛弟子参加如法的皈依仪式后皈依师赠予的“菩提信物”，意味着身份的改变。

佛弟子一定要记住：无始以来我们的生命都在混沌中度过，被贪嗔痴三毒烦恼，滚滚业力洪流所主宰；皈依三宝，代表着我们决心开启以三宝为中心自觉觉他、自利利他的全新生命道路。

皈依师，是弟子皈依三宝的见证，更是佛法传承的纽带。经由庄严如法的皈依仪式，将诸佛世尊点燃的智慧火炬代代传递下去。

皈依三宝，是与原有生命状态的彻底决裂，从而奠定以三宝为中心的全新人生里程。从这个意义上说，佛子的年龄应从皈依那天计算。

在经历这番重生之后，我们才开始自觉而有意义的人生。法名虽然只是代号，但其中往往蕴涵着表法深意，象征着佛法的种种修行实践，以此不断策励弟子：作为解脱道和菩提道的行者，应勤修戒定慧、息灭贪嗔痴，勇往直前地奔向彼岸。

同时也是为了提醒学人：过去种种已如昨日死，在新的修行征途中，切莫为往昔习气羁绊，重蹈覆辙，弃明投暗。

皈依证，标志着十方三宝对这一新生的证明和认可。这是我们成为三宝弟子的象征，也是通往佛国净土的护照。

皈依证以此勉励弟子们发广大心，修菩萨行，尽未来际利益众生。“从今以后，应遵三宝教诫，断恶修善，发宏誓愿，自觉觉他，尽未来际，永不退转，谨依律制如法授受三皈，成为三宝弟子，特给此证为凭。”标识了皈依意义及皈依证的作用。

我们刚来到这个世界时，父母就给我们取了个“名字”寄托美好的期许，而当我们正式皈依三宝成为一名佛弟子时，皈依师也会给我们一个“法名”，作为修行路上的祝福和策励。

俗名，指代的是五蕴和合的色身，经历生老病死，终将消逝；而法名，指代的是“法身慧命”，是生命本质性的存在，不生不灭、不垢不净、不增不减。

色身和法身的关系，有一种说法叫“借假修真”，指的是借用这个因缘假合的色身如法修行、证得法身，开启本具的圆满功德。法名，虽然也是一个代号，但其中蕴含着表法深意。

作为解脱道和菩提道的行者应该勤修戒定慧、息灭贪嗔痴，勇往直前地前行。在新的修行征途中切莫为往昔习气羁绊，要追求真正有意义的人生。

皈依是人生的重要决定，可以说是一件大喜事，因而皈依法会结束时，很多居士都会感到法喜充满。

戒律·自愿受持

大家都很关心，皈依后会不会对日常的工作和生活有些不一样的约束？一般来说，不会影响。

至于有人说的“这不能做，那不能做”，并不是因为皈依了而不能做，而是佛教居士们已经清晰地了知，这些事情会造成不好的果报，例如涉及杀生的职业。为自利，同时也是利他，不管有没有皈依，最好都不要做。

剃度出家的修行人的确要遵守很多的戒律，但具体持守到哪个程度，也要自己去发愿、去受戒。

在家居士亦是如此，皈依后可以根据自己的意愿，选择是否受戒，可以根据自身情况，择机报名参加求受五戒。

即使暂时还未受戒，皈依居士在日常的工作和生活中，也应该把学到的佛法、理念、方法落实到自己的行动上。

例如：慈悲，从慈悲弱小，到慈悲身边所有的人，包括与自己有过矛盾和怨结的对象；精进，从念佛精进，到工作上精进负责......这并不是约束，而是自利利他。

在六道轮回之中，主动觉悟就是菩萨，被动轮回的是凡夫。主动，就是愿力；被动，就是业力。

总体来讲，皈依对于正常的工作和生活并没有什么额外的约束，大部分佛弟子也都是在家修行，但应该时刻提醒自己保持正念、从事正业，诸善奉行，诸恶莫作，做好一个佛弟子的本分。

法名和我也只是暂时的关系，所以要趁这个可以使用法名的短暂机会，好好修学，不负此生的所有遇见。

（来源：重庆华岩寺）