◎恒传法师

在寺庙立牌位消灾延寿管用吗？是不是在寺院法会中立个牌位，累生累世的冤亲债主都能离开？

总的来说，不一定，原因是每个人造的业大小不同，心态不同，所以不能一概而论，不过有一点必须明白，十方三宝以威神力助缘，重要看自己如何做，这是很重要的。你能来到寺院或是在寺院法会立牌位，你的冤亲债主或是身上的众生都会显现，根据你们自己在法会当中的忏悔心、培植的功德福报、以及因缘的深浅，该离体的离体，该离开的离开，法会中法师会尽力尽责，尽自己的能力把法会做圆满。　　

冤亲债主能不能走，能走多少，不是全由法师决定，更要由你们是否真心忏悔自己，如若它们有意离开，且接受你们的忏悔，真心原谅你们，心提正念，刹那间罪即灭，得以离开。你们宿世业力，功德福报、资粮不一，最重要的是你们在寺院中，在法会中放下万缘，一心清净，能和法会的磁场相融。　　

即使冤亲债主全部离开，也不代表业力全部消完。我们每个人都有业力，没有业力不会轮回，这都是一个过程。其次众生由于无始劫来贪嗔痴，旧业未消，又造新业。我们都在不断造作恶业，不断需要忏悔消业。

常见红黄两种牌位是做什么用的？

佛教法会中经常会见红色、黄色两种牌位，它们是做什么用的呢。它们的对象和功能是什么？这两种有何区别呢？

这两种牌位分别是消灾、超荐两种牌位。佛教法会上消灾的对象是在世的人，牌位为红色；超荐的对象则是过世的人，所写牌位为黄色。

人生在世往往会面临许多未知的灾难，藉由法会中的消灾牌位，表示一种关怀与祝福，祈求佛菩萨的加持，消灾解厄。对于已经往生的亲人，则以诵经做功德为他超荐，能往生善趣。

一般来说，参加超度法会时，往往会为亲人或亡者写牌位，并同时布施金钱作为供养，供养是为护持三宝、弘扬佛法，以帮助更多人有机会参与法会，利益更多在世及往生的有情众生，因此布施有其功德。至于消灾和超荐的力量，最主要在于功德主的心念。

因此，只要心存诚意，以心念表达祝福亲人平安、顺利，及对于所有灵界众生的关怀，也能够达到同样的效果。

有关牌位大小、随喜功德、福报等问题，一定要心存诚意哦！随喜转载，功德无量。

佛菩萨护祐您，阿弥陀佛！

（来源：礼佛居微信公众号）