发布日期:2024-02-01
◎佚名
在回向时,佛教信众常念 “上报四重恩,下济三途苦”,这四恩是哪四种恩呢?
在《大乘本生心地观经》中佛陀教导弟子们要知恩报恩,经中讲到“世出世恩有其四种:一、父母恩,二、众生恩,三、国土恩,四、三宝恩。如是四恩,一切众生平等荷负。”
这四恩是一种客观存在,不管我们有没有意识到,我们所有的众生都在平等蒙受这四种恩德,每个人时时刻刻都在受赐于四恩。对于每一个人而言,四恩都是“如天之高,如地之厚”。
报父母恩
父母恩重说不尽 如何报答?
“善男子!父母恩者,父有慈恩,母有悲恩。”就是父亲时时刻刻都在给孩子以快乐;母亲的悲恩,就是母亲时时刻刻都在为儿女们操心,怀胎、出生、抚育,直到长大成人,只要眼睛没有闭上,她时时刻刻都在想着子女,不但想着这一代人,还想着她的孙子孙女。
佛陀对父母的恩德赞叹,“若我住世,于一劫中,说不能尽。”佛说即使他住世一劫那么长的时间,专门来称说父母的恩德都说不完。可见佛对父母恩的重视和赞叹,对报父母恩有无比深刻的洞察。
如何报父母恩?子女既要有孝心,又要有顺心,要顺从父母的教诲,顺从父母的意志,顺从父母的选择,不要干涉老人的自由,不要干涉老人晚年的想法。
佛说:“悲母在时名为日中”,如日中天一样;“悲母死时名为日没”,悲母去世的时候,就像日头落山一样。“悲母在时名为月明,悲母亡时名为暗夜。”母去世了,光明就没有了,所以佛说“是故汝等,勤加修习,孝养父母,若人供佛,福等无异。应当如是报父母恩。”孝养父母的功德与供佛的功德是平等无异的,应当像供佛一样来报父母恩。
报众生恩
经云:“善男子!众生恩者,即无始以来,一切众生轮转五道,经百千劫,于多生中互为父母。以互为父母故,一切男子即是慈父,一切女人即是慈母。”
在多生多劫当中,一切众生互为父母。基于这样一种理念,把所有众生都看成自己的父母一样,世间哪里还有什么杀盗淫妄呢?哪里还有十不善业呢?我们现在的人不要说把一切众生看作是自己的父母,就连亲生父母不看作父母的也大有人在。
如果有了这种“一切男子是我父,一切女人是我母”的思想,一切的恐怖活动就不会有,一切的奸淫烧杀就不会有。相反的,会以感恩的心、报恩的心、成就的心来面对一切众生。
报国土恩
我们为什么要报国恩呢?国家对我们有什么恩德呢?
简单概括起来有如下几条:首先,国家是我们赖以生存的唯一处所。如果没有国家的依托,没有社会的互助我们就无法生存。我们的衣食住行都成困难,所以国家对我们有养育之恩德;其次,国家对我们有保护之恩。国家有法律法规、典章制度,维持社会秩序,保护我们的生命财产,大家才能安乐生活。
经云:“以正法化,能使众生悉皆安乐。”如果国家没有司法体系、执法部门维护社会治安,那么我们的财产没人保护,生命也没有保障,如此我们就不能够安居乐业;再者,国家能够统领全国人民,时刻保卫祖国领土的完整,不受外敌侵犯,为我们提供了安宁祥和的生活环境,我们才能够休养生息,修行办道。
所以每个人时时处处能有感恩思想,那么人与人之间的自私自利、欺骗压迫就会逐步缓解和消除,社会就会充满谅解和爱心,对于我们国家要构建和谐社会的理想也就不远了。
报三宝恩
三宝就是佛、法、僧。佛是三界的导师,法是出世的宏规,僧是如来的弟子。佛法僧三宝,是众生的福田,为四生的慈父,能成就我们的慧命,我们的慧命是有赖三宝的熏修之力而得。如果没有三宝熏修,我们从何而得慧命,甚至证得无上菩提?
三宝于我们的深恩重德,因此做个三宝弟子,对于三宝,应该善事恭敬奉养,尊重孝顺不逆,方能报三宝的深恩。不然,怎么能有资格称为三宝弟子?
信佛的人,必须念兹在兹,时刻莫忘三宝的慈悲喜舍,要抱着感恩想,要抱着难遭遇想。佛法是百千万劫也不容易遇着的,我们今生遇着了,若不努力,也就等于一个读书的学生,不好好读书,天天逃学,跑到外面去游玩,光阴都空过了。
要报答这“四重恩”不是说一句话、做一件事就能报答。这种报恩的思想,随着我们的菩提心、大愿力,生生世世,尽未来际,都要感恩、报恩。即使像这样,也未必能够报尽。
(来源:观音禅寺)
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