南怀瑾
药师佛的第七大愿是为一切被众病苦逼切,“无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦”的有情众生而发。
记得当年我在峨眉山阅《大藏经》,看到这段经文看不下去了,不去观想却自然观起来了,由自己的亲戚朋友开始想起,想到世界上所有的人都在这个境界上,被“众病逼切,无救无归”。尤其当时在战乱中,我亲眼看到许多人无救无归,不管穷也好、病也好,“无亲无家”,没个归依处,世界茫茫何处是儿家?自己本身都有这种“何处是儿家”的感受。常常念古人的诗:早是有家归未得,杜鹃休向耳边啼。世界上处处充满了无救无归的人,在病苦中无医无药的人更是不计其数。像你们现在,我那两个抽屉里中药、西药一大堆,你们大病小病都来拿药,也不晓得多少钱,每次拿,少说也要好几百块,反正有的是药,你们多有福报啊!“无医无药”的情况我本身就经历过。我曾经有连打三年摆子的记录,白天打摆子,一阵冷、一阵热,要历经好几个钟头,夜晚还要工作。无医无药,骨瘦如柴,如此过了三年。那时白天走路都不觉得是脚在走,觉得头在下面走,人都变颠倒了。
我经常对青年朋友说,你们懂得什么人生?你们太享福,都堕落了。那个时候,我随时想到下一步可能就会死在路边,算不定被狗分尸拖去吃了,算不定有个好心人看到,弄点泥巴把自己给埋了,算不定……算不定……下面有很多的算不定,一边走一边想,可能下一步咚一下,就那么倒下,“求仁得仁复何怨,老死何妨死路旁”。很坦然,没有悲哀,也没有难过。“无救无归,无医无药,无亲无家”,看了这些经文应该想到自己所得的太多了,这个福报享完了很可怕的。
药师佛的“正法宝藏”是什么?这就是我们大家需要深入研究了。不要忘记,十二个基本大愿就是正法宝藏,这十二个大愿的精神所在是什么?就是“舍己为人”四个字,忘记了我自己,而为一切众生着想。
换句话说,药师如来的正法宝藏是一切利人,不是利己。如果我们只晓得念《药师经》,盲目地祈求药师佛保佑我,消灾免难,又要长寿,又要不生病,又想进医院时医药费最好便宜一点,或者向医生打个折扣,最好不花一毛钱拿三包药,先吃一包,另外两包还可以留着将来慢慢吃。
这种心态啊!不是学药师佛,那是三恶道的心态。所以,我们研究《药师经》,归纳起来,就是四个字:“舍己为人”,一切为利他而著想,这才是他的正法宝藏。
(来源:南怀瑾《药师经的济世观》)