家，常被比喻成“港湾”，很多人在外辛苦打拼。无非就是为了拥有一个，属于自己的温馨“小窝”，无论外面发生什么大风大浪。只要回到家中，在温暖、祥和的灯光里，一家人吃顿热腾腾的饭菜，唠唠家常、谈谈心，整个人都会放松下来，补充完能量便有力量继续努力，所以，人们总说“家和万事兴”。还有什么比一家人，齐齐整整、和和睦睦更重要的呢？

但即使相亲相爱的一家人，也难免有发生矛盾的时候。今天，我们就来聊一聊，正确地处理家庭冲突。

一、 是冲突，更是沟通的契机

矛盾已然发生，首先需要觉知、反省，想想自己对“冲突”的心态，与处理方式是怎样的。

1、据理力争，绝不妥协：不断想对方的错处、自己的正确，决不能委屈自己，坚持到底，直至胜利，并且说些什么，或做些什么，证明自己是对的，要改变对方错误的想法、做法。

这样的态度和方式，很容易让矛盾越来越激化，两败俱伤。对方即使让步，也会对相互间的沟通失去信心，能说的话越来越少。

2、 多大点事，莫名其妙：对方的要求和情绪，毫无来由，莫名其妙，当他空气，不跟他一般见识。

这样做既没有尊重对方，也没有正视问题的存在。未来相似的纷争会在不同场合，以不同形式继续上演。

3、强压怒气，息事宁人：强压怒气，为了其他人不受影响，算了。

如果真的能平静接纳，从长计议是可以的。但若心里憋着一口气，一直强忍，怨气不断积累，总有忍不住，更猛烈地爆发的一天。

对于家庭来说，冲突本身是正常的，并不可怕。真正伤害彼此的，是后续逃避或抗拒的心态，以及不恰当的话语、行为。这些才是最隐秘的“内耗”，它会削弱家庭成员间的信任，磨去彼此之间的感情。

不妨换一个角度看冲突：爆发出来的情绪，是自己内心或对方发出的“请求沟通的信号”，而不要让彼此的气话进到心里，相互伤害，将它视为一个沟通的契机。

心情平静下来后，便能理性地复盘事情的始末，找到纷争的根源加以解决：有误解的，化解误解；无伤大雅的，彼此体谅、包容；相互都不愿让步，也可以求同存异。

2、在家“赢”了，也没什么可开心的

俗话说：“清官难断家务事。”

这不仅是说，外人无法插嘴别人的家务事，也是告诫我们自己，在家里别用“判官思维”，非要分出个是非对错。

家是讲包容的地方，不是论是非对错的地方。人虽然有理性，但归根到底还是活在感性中。所以，“理”固然重要，但还需在双方情绪都比较和缓的前提下，才能产生作用。

杨绛先生在《我们仨》中曾讲述过一段经历：有一回，她和钱钟书先生在出国的轮船上，因为一个小小的法语发音争吵了起来。

杨绛说钱钟书发音不准，带着乡音。钱钟书则极力反驳，还因为不服气说了许多伤感情的话。最后，两人找来了同船的一位法国人公断。对方说，杨绛的发音是对的，钱钟书错了。

理是论清楚了，但那时杨绛先生才意识到：“我虽然赢了，但我一点也开心不起来。”

于是，两人约定好：以后不妨各持异议，不必求同。就这样，结婚几十年，夫妻俩几乎再没吵过嘴、红过脸。他们的女儿钱媛，也受到父母的耳濡目染，以大度和真心化解了重组家庭中的一次次争执和危机。

其实，越是通透的人，越懂得包容退让。千万别赢了道理，输了感情。

当一个家里和气大于脾气，感恩多过挑剔，支持多于埋怨时，无论面对什么坎，都能一起迈过去。

3、经营家庭，也是种修行

近几年，“原生家庭”问题被一再提及。有的人释然，有的人则始终陷在其中，将当下的不幸福，归咎于自己的原生家庭。

生长环境、家庭氛围的确会对个人的成长、性格的形成造成影响。但成年后，每个人都要走自己的路，为自己的选择负责。

如果心理上始终认为一切都是“原生家庭”的错，那自然是无力的。因为，过去的已经过去，我们无法穿越到过去作改变。

其实关键上，是需要在心理上学会独立。有句话说得好，这个世界上没有人能够伤害你，除非你自己允许。

我们的一生当中，外在的一切：包括家庭在内，也是各种条件、关系的假合，无法稳定、永恒地存续下去。

这一生，我们都终将走向死亡。“万般带不去，唯有业随身”，无论原生家庭、现在的家庭是怎样的，不妨把握当下，去培养一颗真诚无伪的诚心、一种行善修身的人生选择，也是此生重要的功课和意义。

所以，若能将经营家庭作为一项修行，当矛盾发生时，可以跳出自我的局限，借此观察、体会自己和家人在当下的痛苦和无奈：因贪爱而执著、因执著而烦恼、因烦恼而妄为、因妄为而不得不承受苦果……

进一步，学习佛教中的慈悲、智慧，抚慰心灵、对治习气、善待彼此，有因缘的话，还能成为同参道友，共同进步。

家人，与我们有很深的因缘。

在出现矛盾、发生摩擦时，用觉知、慈悲和智慧去面对，不仅能善巧化解，也能成为成长路上的福德资粮。

（来源：弘化社）