【本网讯】《观世音菩萨普门品》中云：“应以何身得度，即现何身而为说法。”观世音菩萨以广大慈悲之心普度众生，以音声法门接引众生。

《楞严经》“观音圆通章”中云：“反闻闻自性，性成无上道。”这与观世音菩萨的修行方法相关。观世音菩萨于无量劫前，修得耳根圆通，有感于诸佛菩萨的慈悲愿力，体念一切众生还在受苦受难，于是发广大愿，寻声救苦，由最初的自利自度至最后的利益众生。

观世音菩萨不是一般的慈悲，而是“无缘大慈，同体大悲”。无缘，即没有任何条件；同体，是把众生和自己视为一体。观音菩萨的大慈大悲是无限的，是对一切众生平等无别的。

藉此缘起，本寺定于2025年7月11日至13日（农历六月十七至十九日）启建观世音菩萨成道日祈福法会！

祈慈悲大愿永不绝，人间病苦悉皆远离！诚邀十方檀越信士欣临寺院，沐手焚香、虔诚礼敬，洗浣身心，断除诸恶，增福培慧，同沾法益!

少林寺举办乙巳年“观音成道日”祈福法会，时间安排：

坛设功德席位：

功德主 副功德主

祈福牌位：

增福消灾牌位随喜  延寿消灾牌位

超生莲位：

清净功德莲位随喜 庄严功德莲位

供斋

上堂斋  如意斋  罗汉斋  随喜斋

鲜花、供果、供僧、放生等均可随喜

登记时间：2025年5月21日起

登记地点：中国嵩山少林寺客堂

少林寺官方网站：www.shaolin.org.cn

联系电话：0371—62745166   16638160206（微信同号）

在少林信仰体系中前后历经三个阶段，最终以“紧那罗”信仰为主并流传至今。其中，观世音菩萨信仰，始于姚秦时期鸠摩罗什所译《妙法莲华经》，此经成书极早，并有多种译本流出，在隋唐时代尤为盛行。观世音菩萨信仰的主要内容，见《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》——

“佛告无尽意菩萨：善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩 萨即现佛身而为说法……应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧 那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法。”

经中有观世音菩萨“以种种形，度脱众生”的描述，因此在少林寺流传的那罗延信仰和紧那罗信仰，当是观世音菩萨的多种表现形态之一。据学者叶德荣考证，他认为少林寺的紧那罗王信仰，其实是来源于观世音菩萨信仰的表现形态之一，即《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中的那罗延执金刚神信仰。

值此殊胜之日来临之际，让我们忆念观世音菩萨的功德，向菩萨学习，发菩提心，修平等心，行利他行，将我们的悲悯之心无限扩大，对一切众生生起平等、无限、无我、无所得的同体大悲，最终成就生命的悲智圆满！