我们来观察，轮回的过失有三种。

第一、苦多乐少

我们不要讲太差的人生了，就讲今生。说实在的，今生在你的生命里面算不错的。今生这个水泡冒出来，对你来说算不错的人生了，是吧？因为我们大部分都在三恶道，你做人算不错了。

但是你看，今生是一个不算太差的果报体，但是你回忆你过去人生里面，痛苦的因缘多，快乐的时间少。其实人生是得不偿失，快乐跟痛苦不成比例，佛陀说如刀上的蜂蜜。

当然，人生也有快乐的一面，我们不能否认，但是快乐就像刀上的蜂蜜，你舔蜂蜜时你的舌头被割伤，你付出代价。所以，娑婆世界的快乐全部要有代价。

但是现在有什么问题呢？就是说，既然人生是得不偿失，那么为什么我们还要继续轮回呢？因为你被你的妄想骗了，我们总是记住娑婆世界美好的影像。我们小时候的成长过程可能有一些影像给你很幸福快乐的感受，然后在分别这种感受时，你的心就坚固地住在这个影像里面。

从此以后，你就不在乎娑婆世界的真相了，你在乎的是那个影像，你希望那个快乐影像再一次出现，即便你承受到很多痛苦、老病死的折磨你也不在乎。直到佛陀出现了，把你从妄想里面拉出来，让你不要活在妄想了。

你看看，从依他起的角度，你看你一生走过来，你就知道痛苦的时间多、快乐的时间少，每一次都是这样，只是比例不同而已。所以，娑婆世界，你要付出痛苦的代价。你凡是要追求快乐，就一定要付出代价，这是第一个。

第二、辗转相续

这个最可怕。如果你不解决它，它永远不会消失。我们说很多痛苦都会有期限，你说我肚子痛，痛个几天慢慢会好，但是轮回的病它永远不会好。

轮回的可怕就是，如果你不面对它，你就一直地轮回下去，它没有一个期限的，这是它的可怕的地方。这个梦越做，你越难醒过来。如果你不处理它，它就一直辗转下去。

第三、毫无意义

有些痛苦是有意义的，就是这种痛苦会给你增上。比方说你去拜佛，虽然会有身心的痛苦，但是它的痛苦会有增上的效果，这种痛苦是有意义的痛苦。

诸位！你在娑婆世界所受的痛苦毫无意义，对你的增上一点都没有帮助。就是说，你受了无量劫的痛苦，你还是颠倒妄想，该打妄想还打妄想，你不会在痛苦当中得到任何的启示，不会的，娑婆世界的痛苦对你是毫无意义的。所以我们就知道，娑婆世界不值得我们忆念。