百丈怀海

发布日期:2012-01-16   字体大小:   

 

        唐朝百丈怀海禅师,继承开创丛林的马祖道一禅师以后,创立一套系统的丛林规矩——百丈清规。所谓“马祖创丛林,百丈立清规”,就是此意。这是怀海禅师对禅宗的又一个巨大贡献。

        百丈禅师倡导一日不作一日不食的农禅生活。        

     他每日除了领众修行外,必亲执劳役,勤苦工作,对生活中的自食其力,极其认真;对于平常的琐碎事务,更不肯假手他人。              

        百丈怀海禅师九十四岁时,还与弟子们一起劳动。他每日仍随众上山担柴、下田种地。因为农禅生活,就是自耕自食的生活。              

    弟子们不忍心让年迈的师父做这种粗重的工作,因此,大众恳请他不要随众出坡,但百丈禅师仍以坚决的口吻说道:“我无德劳人,人生在世,如不亲自劳动,岂不成废人?”                 

  弟子们阻止不了禅师服务的决心,只好将禅师所用的扁担、锄头等工具藏起来,不让他做工。

        百丈禅师无奈,只好用不吃饭的绝食行为抗议,弟子们焦急的问道为何不饮不食?                   

        百丈禅师说道:“既然没有工作,怎能吃饭?”            

        弟子们无奈,只好将工具又还给他,让他随众生活。              

    百丈禅师的这种“一日不作,一日不食”的精神,也成为丛林千古的楷模!     

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       百丈怀海禅师每天上法堂,总有一个老人夹杂在百丈怀海禅师的众门人中听法。众人离开,老人亦离开。忽然有一天,百丈怀海禅师说法结束后,众门人都退出了法堂,只有老人未走。            

     于是,百丈怀海禅师就问道:“面前站立的又是什么人?”          

        老人答道:“我不是人,而是在过去迦叶佛时,曾住在此山,因有一学人问:‘出家修行的人还落入因果吗?’我答道:‘不落因果。’然后,500年来我一直是野狐身,今天请大师为我开示,让我脱离野狐身。”          

        百丈怀海禅师说道:“你问吧。”                  

        老人问道:“出家修行人还落因果吗?”                 

        百丈怀海禅师答道:“不昧因果。”                  

        老人听后大悟,急忙施礼道:“我已脱离野狐身,住在山后。请求依亡僧还身。”                  

        百丈怀海禅师立即召集众僧,饭后送亡憎。众门人纷纷议论,大家都是好好的,又没有死人,为什么饭后要送亡僧?到底谁死了,众皆茫然。饭后,百丈怀海掸师带领众门人来到山后大盘石下,以拄杖挑出一只已死的黑毛大狐狸,斋后即按送亡僧之礼火化。                  

        这则公案是借托一老人500年前,由于错答因果问题,遭致堕野狐身,后经百丈怀海启发,明白了不隐藏因果的道理,方得还人身的故事,宣扬佛教的因果轮回教义。





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