新戒的心路历程之五

发布日期:2010-05-16   字体大小:   
——禅僧延民
【记者手记】作为少林寺本堂的禅和子,延民法师也选择在此次受戒,可谓是因缘殊胜。实际上,在出家之前,延民法师先后信奉过基督教、道教,但最后却选择了皈依佛教,这同样是因缘殊胜。为了解其修行的点点滴滴,及对参禅打坐方面的体会,本网记者现场采访了延民法师。下面是采访全文——
(本网记者 延阔 易德)
延阔:您一直在少林寺禅堂坐禅,此次作为咱少林寺本堂的禅和子前来受戒,可谓因缘非常殊胜。请问法师,您的法号是?
延民:我叫延民。我在少林寺坐禅已经有四年了。
延阔:您作为禅和子参加三坛大戒,请问:您认为受戒在坐禅这一修行法门中有何重要意义?
延民:作为修行之人,我认为学佛修行,一定要“以戒为师”。传授三坛大戒对我来说,意义非常重大,一个人如果没有师承,那就谈不上什么成道了。修行一定要真正地深入经藏,皈依释迦牟尼佛,皈依佛、皈依法、皈依僧。如果一个修行人没有师承,不以戒为重,那么就会使得佛教非常混乱。所以,我认为戒律对我来说,是至关重要的。在初学阶段,我对戒律也非常马虎,总感觉释迦牟尼佛讲得都是错的,认为什么教义啊,仪轨啊,都渗入一些封建色彩,都和封建制度有关,这是我模糊的认识,对戒律很马虎。
延阔:您是从禅堂里出来的法师,前来求戒,应该是比较有个性且性格比较突出的法师。您开始对佛陀的戒律产生过疑惑、疑虑,继而来参禅,通过参禅又认识到戒律的重要意义,之后又来受戒,这是你修行的大致路线。
延民:是啊。我一直走参禅的道路,一直在参,参着参着,突然就有所感悟。比如杀生戒,天天吃饭都参这个东西,人为什么不让杀生?比如淫欲,为什么不要淫欲?我开始就是不明白,所以我就一直在参。通过参禅我认识到了戒律对禅定和成佛的重要意义。佛教必须有一个精密的仪轨,它对我们的修行是不可或缺的。
延阔:在您参禅修行这四年当中,参禅对您的修行产生过什么积极意义?能否分享一下?
延民:我认为,我当和尚不是为我自己,不是“独善其身”,而是发菩提心,心怀众生。希望通过我个人的修行体验,让别人也来认识到佛教的好处,从而得到利益。希望我能够给别人带来实际的受益,这是我的想法。我此次来受戒,就是想专一修行,利益众生的。
延阔:请问法师,您是怎样走向出家的道路的?
延民:其实我从小的家庭环境是基督教环境,我八岁受洗礼,十六七岁就到教会讲《圣经》。但是,基督教的信仰解决不了我的人生困惑。然后我转向了道教,求问道长什么是真正的心法?但是他的回答也不能让我满意。后来一个偶然的因缘,我听到了《心经》、《大悲咒》,一下子感觉自己找到了共鸣。于是,我的心就向佛教靠拢,从而进入到了佛教。一念《心经》,一下子感觉《心经》就是我想要的东西,《心经》契合了我的内心。在我读到《楞严经》的时候,我一下子就哭了。是《楞严经》在看我?还是我在看《楞严经》?
延阔:在您走向出家道路的过程中,有什么事情让你产生强烈的出家的冲动?
延民:当我看到永海法师的言谈举止,我就很震撼,他的威仪对我的影响很大,令我非常赞叹,令我内心非常向往。可以说,僧人的威仪对我的出家有直接的影响。所以一个人要真正修行,一定要登坛受戒,受沙弥戒、比丘戒、菩萨戒,受了戒以后,要持戒修行,只有持戒了,心才能得到真正的清净。而且我们僧人的心性、威仪是表法的,让世人一看就知道我们是修行人。像从我们禅堂走出去的禅和子们,很威仪,在路上一走,别人都很赞叹,一看就是修行人。
延阔:佛法讲“戒定慧”,希望您通过此次传授三坛大戒,能够对您以后的修行道路有一个很大的提升。阿弥陀佛!
(责任编辑 邹相)




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