庚寅年嵩山少林寺传授三坛大戒法会第十七天

发布日期:2010-05-09   字体大小:   

    本网讯(记者 易德 摄影 延侗)5月9日,农历三月二十六,中国嵩山少林寺庚寅年传授三坛大戒法会进入第十七天。今天的佛事活动为:上午结赞回向,下午过四分律,晚上发愿巡寮。

 

 

 

 

 

 

 

小常识
回向:梵语parinama,又作“转向”、“施向”。即是以自己所修之善根功德,回转给众生;或以自己所修之善根,为亡者追悼,以期亡者安稳。诸经论有关回向之说甚多,常将回向种类归纳成六种:
1.回事向理
  将所修千差万别的事相功德,回向於不生不灭的真如法界理体。
2.回因向果
  将因中所修的一切功德,回向最高无上的佛果。
3.回自向他
  将自己所修的一切功德,回向给法界一切众生。
4.回小向大
  将自决自度的小乘之心,回向转趣於大乘的自利利人。
5.回少向多
  善根福德虽少,以欢喜心大回向,善摄一切众生。
6.回劣向胜
  将随喜二乘凡夫之福,回向欣慕无上菩提。
  回向是实践“自他两利”、“怨亲平等”的大乘菩萨道的最佳法门。因为回向的对象可广及法界一切众生,而回向怨亲债主,可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力。回向是“无缘大慈,同体大悲”的精神体现,唯有了悟“人我一如,怨亲平等”精神的人,才能回向。所以一念回向心,为菩萨一切行中推为上首。因此,无论修什么法门,做什么功德,皆应回向。

(责任编辑 邹相)





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