“少林寺与禅宗祖庭”学术研讨会主题论坛顺利举办

发布日期:2019-07-18   字体大小:   

【本网讯】2019年7月17日至7月18日,“少林寺与禅宗祖庭”学术研讨会主题论坛正式举办。本次研讨会开设“禅宗祖庭”、“禅宗与宋明理学”、“少林学”三个论坛,专家、学者们各自在分论坛踊跃发言,交流探讨。


大和尚斗机锋


研讨会正式开始前,主办方准备了特殊环节——在完全不知情的情况下,六位禅宗寺院的大和尚,现场收到一把纸扇,主持人请他们以扇面文字为题,现场开示:


无念为宗


无念为宗禅宗六祖惠能真身舍利所在地、南华禅寺方丈传正法师:“宗”什么呢?一个字都不用说。这是释迦牟尼佛在末法时代打破众生执着,打破分别心的教法。总之,我讲一句话:“破掉'我相',生死可了”。


月出东山


月出东山禅宗五祖弘忍驻锡地、湖北黄梅五祖寺方丈正慈法师:这四个字正好印证了五祖寺的历史,东山法门。有句诗就说到“应知一片东山月,长照支那四百洲”。


无人缚汝


无人缚汝禅宗四祖道信驻锡地、湖北黄梅四祖寺方丈明基法师:谁缚汝?无人缚!每一代祖师都有开悟的因缘,四祖教导我们要“守一不移”。


信心不二


信心不二禅宗三祖僧璨驻锡地、安徽天柱山三祖寺方丈宽容法师:《信心铭》500余字,合起来就是这句话:信心不二。世间像善与恶,方与圆,憎与爱等等,都是二分法,都产生执着。三祖在这个时候就说,宇宙人生的真相,它是一,它不是二。


断臂心安


断臂心安禅宗二祖慧可驻锡地、安徽岳西县司空山二祖寺方丈绍云长老:为求法而断臂,历史上也是仅此一人。慧可对达摩说:我心未宁,乞师与安。 达摩回答:将心来与汝安!慧可想了想说:觅心了不可得。达摩再答:我与汝安心竟。就这么一问一答之间,慧可大悟。


西来意


西来意禅宗祖庭——少林寺方丈永信法师:“西来意”大家也比较熟悉,是祖师留下来的一个话头、一个禅机。除了话头之外,祖师还留了一个字,“参”!我也只说这么多了。

六位大和尚现场禅机妙语,机锋不断,以禅宗智慧,为研讨会论坛召开拉开了精彩序幕。

“禅宗祖庭”分论坛上,各位专家、学者积极探讨禅宗祖庭文化在当代社会的现实意义及发展方向,成果斐然。延政法师以《佛教中国化典范——以禅宗祖庭为例》,讲到少林寺不仅保有传承且兼具创新,架起民族交流的桥梁,少林寺发展史与佛教中国化发展史同步,是佛教中国化典范;延沛法师以《禅宗初期楞伽学派思想与禅宗传承》,论述禅宗是中国佛教的特色,千百年来在中国传统文化中闪耀着璀璨的光芒,也是佛教中国化、本土化产物,更是历代祖师大德智慧的结晶……






主题论坛现场



“禅宗与宋明理学”分论坛上,专家学者一致认为,禅宗与理学互相影响、不断生发,谱写了世界文明史上的精彩篇章。戴雯炯先生以《援禅入心——从“四句教”悟阳明“禅心”》为题,谈到宋明理学的三大路径:一曰“气”,二曰“理”,三曰“心”。阳明心学独成一派,成为心学路径代表、明代儒学主流,与其包藏“禅心”大有关系;王小丁先生《禅宗心性学说与中医理论的互诠》从中医角度阐明禅宗与宋明理学的互通点,他讲到,心性论在养护心身健康方面有其特长,中医与禅宗两者养生理念也殊途同归……






与会专家分享研究



2005 年末,少林寺与中国社会科学院世界宗教研究所联合举办了“少林学”学术研讨会,来自国内 40 多个重点科研单位的近百位著名学者 就“少林学”的创立与建设,进行了深入广泛的探讨。“少林学”作 为一个学科,得到了与会学者的一致肯定。这次的“少林学”分论坛上,叶宪允先生以《少林寺在元代的中兴及曹洞宗的回归——以少林寺中兴之祖雪庭福裕禅师为中心》为题,论述了少林寺在佛教史上地位显著,是禅宗祖庭、吕雪重镇、武学之源、佛医圣地;赵翠翠在《少林学的传统及其当代传承》的主题发言中谈到,以少林寺为中心的少林学传统及其当代传承研究,即是挖掘少林学从古至今之神圣资源及其构成能力,少林学丰富的文化资源,能够构建当代中国人积极健康与开放的社会心态;田文波、孙宏彪以《少林功夫文化地理空间融合研究》为题,提出少林功夫文化地理空间的扩大绝不只是历史发展的简单判断,更是少林功夫文化本体在历史进程面前的自我选择……

在为期两天的研讨会上,各位专家、学者各自分享研究成果,论点鲜明,论据有力,营造了良好的学术氛围,并为禅宗文化、少林文化未来的发展开启新思路、找到新方向。/文:延秧法师 邹相 岳龙 任红兵





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