己亥年少林寺三坛大戒第十二日——通白二师,请戒开导,衣钵名相

发布日期:2019-04-16   字体大小:   



【本网讯】2019年4月16日,农历三月十二,己亥年少林寺三坛大戒第十二日,今日通白二师、请戒开导,衣钵名相。




迎请三师




通白二师、请戒开导


上午八时,众戒子齐集戒场,分班而立。在引礼师父的带领下,由新戒代表执香持具双班出堂至普贤殿,恭请三师前往戒场为众开示。三师登入法座,为大众开导受比丘戒的内因外缘,出家者只有受过比丘戒才能成就出家人的资格。因与沙弥所受十戒相比,戒品具足,故又称具足戒。受此戒,须先发心,并普演戒法、戒体、戒行、戒相的甚深法义及沙弥戒与比丘戒之差别,殷切期望众戒子发上品心、受上品戒。




戒子恭听


“起广大慈护之心,除不善损害之念,誓断一切恶,誓修一切善,誓度一切众生,于中不怖不退,志愿坚深。”戒子们恭聆戒和尚开导,欢喜信受,皆曰“依教奉行。”

下午两点,众戒子在戒场排班,引礼师带领新戒代表执香持具前往普贤殿,迎请教授阿阇黎为戒子讲授衣钵名相。教授阿阇黎登法座与众戒子讲解三衣钵具的由来和用途。




衣钵名相


三衣分别为五条布缝制的袈裟,名五条衣,平常穿着;七条布缝制的袈裟,名七条衣,在寺内礼诵斋讲时穿着;九条乃至二十五条布缝制的袈裟,名大衣,外出及其他严仪之时穿着,是最为严正而又神圣的僧衣。由于三衣皆由坏色(浊色,即袈裟色)布料制成,故称为坏色衣,梵云袈裟。【图/文 延秧法师 万宁 张海龙】





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