佛教是如何看待“许愿”和“还愿”的

发布日期:2018-07-30   字体大小:   

佚名

对佛菩萨最好的恭敬、供养和感谢,就是依教奉行。

佛法不讲“许愿”和“还愿”,而讲“发愿”和“行愿”。

      愿不是许给佛菩萨去帮忙实现的,佛菩萨也不需要我们的酬谢;愿,是自己的心、理想、目标,发愿是行为的动力和向导,依愿而行是实现目标的唯一途径。

       发心,是我想要去做什么;许愿,是我想要得到什么结果。前者是在因上而言,后者是求果相。许愿是把希望寄托于神秘的外力保佑,发愿是策发自己内心的力量。



对佛菩萨最好的恭敬、供养和感谢,就是依教奉行。佛法不讲许愿、还愿,佛菩萨无处不在,所谓一定要回到许愿处对原来那尊菩萨还愿的说法,是以世俗心态来揣度佛菩萨,佛菩萨岂会如此狭隘呢?

许愿是把自己的愿望寄托于佛菩萨,发愿是主动发诸自心的志向,并且在这个愿力的引导下去实践,靠自己的努力。

许愿是把自己的愿望寄托于佛菩萨,想象靠冥冥之中的神秘力量来帮助自己实现愿望,这种含糊不清的想法就是“迷信”,不明白为何而信,迷迷糊糊的信。发愿是主动发诸自心的志向,并且在这个愿力的引导下去实践,靠自己的努力。

佛菩萨不是万能的神灵,而是指示觉悟之道的智者。拜佛是对老师的感恩和尊敬,是提醒我们敬畏与追寻真理、收敛内心妄想、勿忘天下苍生。

“许愿”本是民间的说法,与佛教无关。佛教不讲“许愿”,讲“发愿”,前者是把希望寄托于神秘的外力保佑,后者是策发自己内心的力量。每一个人的际遇,都是由于自己的造作,别人无法代替自己去努力。

佛菩萨无法帮我们获得无因之果,也不需要我们的感谢和表示。若要许愿,当放弃自私自利,损人利己的念头,发利益社会、利益众生之大心愿,则功德无量。依教奉行便是最好的还愿,是佛菩萨最欢喜的事。





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