保持欢喜心(游乾桂)

发布日期:2017-07-03   字体大小:   

◎游乾桂

《大日经》上说,“一念嗔恚火,能烧无量劫善根。”可经见得小小的愤怒之火,还是具有燎原之势,烧尽原先创造的善根。怒火中烧,正是情绪的由来之一,也是满心不悦的开始,接续产生的便是不安、焦虑、生气恐慌、忧郁、难过等等副产品。



浇熄怒火,佛经举出一首这样的偈:

面上无真块供养,口里无嗔吐妙香;

心中无嗔是净土,无染无杂是真常。

佛教把嗔怒当作影响人身体与形貌的恶习,但发牢骚总是每个人都有过的激动情绪,但怒气所至,为呕血,为食泄,为煎厥,为阳厥,为薄厥,为胸满肋痛;食者气逆不下,为烦心,为喘渴,为目暴盲、耳暴闭、筋解。听起来多吓人哩,百害而无一利,生气伤身又伤心。

心理学家与医学家的共同研究则得出,常常生气的人,容易心跳加速、血脉贲张、血压上升,罹患“心脏血管疾病”是一般人的六倍之多。

消除嗔怒的方式,佛经上说:“心静则佛土净”,意思是说,潜修的人才能远离烦恼,因为修行之后,凡事都能以平常心视之,无明的烦恼自然消失,不会有嗔怒。



远离“导火索”。什么是导火索?就是导火线的意思,愤怒总有原因,如果忙碌是令你生气的导火线,良方是让自己稍稍不忙;如果饿会影响情绪,最好的方式是让自己保持不饿状态;如果从公司带着疲惫的身躯回家,加上小毛头的吵,是引发你生气的来源,最好的方式是在回家与公司之间,找一处可以宣泄怒火的“空”地。

转移兴奋灶。所谓转移兴奋灶,就是找一样东西“代替”的意思,比方说欣赏名画、运动、参与娱乐活动、听音乐等等,佛教的念诵、修禅、拜忏也是好方法。

最后是默念“暗示语”。例如对着自己说:“别生气,别生气”、“不要唠叨,不要唠叨”、“生气有害健康”等等,提醒自己别过度发脾气了。

最好的方式是“凡事往善念着想”,每个人都有善恶两念,你看到善就是善,你见着恶就是恶。多收善念,时时欢喜;常收恶念,处处生气。





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