凡所有相,皆是虚妄


“凡所有相,皆是虚妄”,是说这个世界上我们可以感知的所有相在佛教的概念中,都是虚幻妄想的。佛祖说一切都是无相的,即相是虚妄的,其实就是禅宗中说的一个“空”字。“空”在这里不是说眼睛看见的东西说没有看见,视而不见。而是说任何事物都是不稳定的,不是永恒不变的。它们都是暂时地假合在一起。都要经过成、住、坏、空四个阶段,最终归于消失。所以将世间的一切贴上标签,规定一个相,无益于禅的修行。因为修行并非在于你礼拜佛祖、佛祖的金身有多灿烂、坚持的仪式唱念有多久,以这些烦琐的外相为标准,规定了一个相,说是在修行,这是错误的。修行是要降服我们的心,要看清楚我们内在本来清净的智慧。

事物在不停地变化发展,没有任何东西是固定不变的,所以都是“空”的。所以说相由性造,相是幻象,是自己的心性不放下而思虑出来的,但这个思虑不离自性,故见相即是见性,性相不二,全妄即真,关键在于不要把心联系到相。若能念而无住,用而不著,即是解脱法门。

 
  评论列表
昵 称:
标 题:
评 论: