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11月11日“少林寺千名孤儿救助暨五方宝佛主持开光大法会”由中国佛教协会理事、浙江省佛教协会副会长、浙江省反邪教协会理事、宁波市佛教协会常务副会长、宁波市人大代表、宁波市江东区政协常委、宁波市七塔禅寺方丈可祥法师主持。可祥法师字怀海，一九七四年七月出生，福建福安人。一九八九年于七塔禅寺礼月西大和尚为师，剃度出家。第二年考入中国佛学院栖霞山分院学习。一九九二年于宝华山隆昌律寺受具足戒。一九九三年毕业后回寺，受恩师上月下西老和尚重托，主持寺务。一九九六年接禅门大德明暘大和尚所传之心法。并游化十方，广参博学，曾亲近过茗山、觉光、妙善、隆根、圆湛、广修、木鱼等诸位长老，于法颇有所得，领悟独到，识见卓拔。
七塔禅寺初建于唐大中十二年（公元八五八年），距今已有一一四零余年历史。当时有江西分宁宰任景求舍宅为寺，敦请天童寺退居方丈心镜藏奂禅师居之，是为开山始祖，寺初名“东津禅院”。咸通元年（八六零年），浙东裘甫率兵起事，攻城掠地，四明亦遭荼毒。一日有巨魁率兵众入寺，寺众骇散，唯心镜禅师殿中瞑目禅定，神色不变，众兵惊异，作礼而退。翌年，郡守奏闻朝廷，盛称师德，懿宗诏改“东津禅院”为“栖心寺”。宋大中祥符元年（一零零八年）敕额为“崇寿寺”。明洪武十九年（一三八六年），信国公汤和为御倭作坚壁清野计，将海岛居民迁徙内地，焚普陀山宝陀寺（即普济寺前身）殿舍三百余间，迎观音菩萨圣像于宁波府崇寿寺供奉；第二年，诏改寺额为“补陀寺”，从此遂成观音道场。七塔寺与普陀山历史渊源非浅，职此故也。清康熙二十一年（一六八二年）建大悲殿。因寺前建有七座石塔，故俗称“七塔寺”。寺经洪杨之役（即太平天国革命），惨遭兵火，遂成废墟。
清同治十年（一八七一年），江东迎春弄周文学医生之母发心募资，重修佛殿，以人微言轻，应者寥寥，仅建山门及偏屋数间而已，周母终抱憾而殁。光绪十六年（一八九零年），慈运长老出任住持，重建天王殿、大雄宝殿、中兴法堂、藏经楼、三圣殿等，塑千手观音圣像，梵宇一新，衲僧云集。光绪二十一年（一八九五年），慈运长老晋京请颁《龙藏》一套，并蒙光绪皇帝赐寺额为“报恩寺”。慈老为禅门临济正宗第三十九世传人，住寺期间，大弘临济禅风，传法嗣四十八人，皆一时之法门龙象，其中以圆瑛（新中国第一任中国佛教协会会长）、道阶最为著名。后人缅怀慈老之德，建“慈荫堂”以纪念之，尊其为七塔禅寺中兴之祖。
民国十七年（一九二八年），创建七塔报恩佛学院，创办《七塔报恩佛学院院刊》。办院十年，培育学僧二百八十人，多为佛门俊才，弘化十方。历代高僧辈出，觉圆、智圆、常西、圆瑛、溥常等近代佛门大德曾先后担任住持，谛闲、圆瑛、道阶、溥常、尼本空等曾于寺内讲经说法，大开法筵，影响深远，在佛教界享有盛名。
七塔禅寺自创建以来，屡经兴废，特别是十年动乱之际，更遭严重破坏。一九八零年，党的宗教政策落实，成立七塔寺修复小组，由月西法师任组长。在政府领导重视和四众弟子支持之下，月西法师经过十余年苦心经营，终于将寺院殿堂一一修复，使寺宇焕然一新，重现往日庄严恢宏气象，成为市区内唯一一所大寺院。月西法师之功绩，诚堪与慈运长老相比肩而并垂不朽。
近十年来，七塔禅寺在月西大和尚之高足可祥法师主持下，运用现代化管理手段，实行办公自动化，完善寺院建设，使千年古刹呈现出与时俱进的新气象，别具特色，被誉为浙江佛教寺院规范化管理的典型。同时加强寺院文化建设，创办了七塔佛学网站，编辑出版了《七塔禅寺五百罗汉图》、《月西大和尚圆寂十周年纪念集》、《七塔禅寺》、《七塔禅寺修复开放二十周年纪念集》等，弘法利生事业方兴未艾，如日初升。（少林网站记者
释延达）
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