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10月28日"少林寺千名孤儿救助暨五方宝佛开光法会"由全国政协委员、中国佛教协会副会长、上海市佛教协会常务副会长、觉群学院院长、上海市第十一届人大代表、普陀区第十二届人大代表、普陀区青年联合会副主席、上海市青年联合会副主席、上海市儿童福利院名誉院长、上海市慈善基金会副会长、上海市老年人基金会顾问、上海市反邪教协会副理事长、玉佛寺方丈觉醒大和尚主持。觉醒法师是辽宁锦西人，1970年5月生，1985年9月-1991年7月在上海佛学院学习并大专毕业，1991年8月在上海玉佛寺任值。1999年11月荣升上海玉佛寺方丈。现在是上海师范大学哲学系宗教学专业在读研究生。
上海玉佛寺以供奉玉佛而得名。清光绪年间，浙江普陀山有位慧根老和尚，只身云游天下，朝礼名山古刹，参访善知识。他从普陀山出发，经五台、峨眉，从四川进入西藏，然后出国至印度等国。瞻礼佛教遗迹。最后到达缅甸，见其地盛产美玉，且雕刻佛像，工艺尤精，乃萌发了采购美玉雕刻佛像之念。于是四处募化，得当时华侨陈君普等赞助白金二万多两，并得缅甸国王的特许，开山取玉，兴工选材，聘能工巧匠精心刻造，成大小玉佛五尊，饰以宝石巨珠，金容满月，七宝庄严。旋即奉玉佛回国，途经上海，留下两尊，供佛教信徒瞻礼。时有笃信佛教的清大臣盛宣怀的父亲、叔父等，先在上海东北隅的张华浜衣周塘建立茅篷，供奉玉佛，这可以说是玉佛寺的前身。当时的玉佛寺颇具规模，有寺屋四幢，共72间，毗连余地33亩。寺院横额书有"玉佛"两个镏金大字。寺院建成后，慧根老和尚为首任住持。1900年，又有善信在沪郊江湾车站一侧重建新寺，这就是最早的玉佛寺。
觉醒法师本着"继承传统、适应当代"的思想。大力举办佛教文化事业，如创办弘一图书馆、恢复《觉群》季刊，开办星期佛学讲座，把提高玉佛寺的文化品位看作是当前首要的发展方向，对外主动开展友好交往，推动与海内外佛教界的交流，并积极参与社会慈善公益事业，使外界更加了解佛教对社会的作用、责任与价值。更为重要的一点是作为年轻一代的教职人员，一定要树立牢固的爱国爱教思想，发扬老一辈"听、跟、走"的优良传统，不断适应新形势，跟上新时代，坚定不移地走与社会主义社会相适应的道路，为把玉佛寺建成一座模范丛林而不懈地努力与奋斗。
觉醒法师通过继承和发扬佛教教义、教规中的一些积极因素，来为社会主义精神文明建设服务。大力发扬佛教中的伦理道德观念，来为社会的稳定、人心的净化起一种推动作用。大力发扬佛教"慈悲为怀，普度众生"的精神。以"出世的精神，做入世的事业"，为社会慈善公益事业多做贡献。法师说佛教的命运是与国家、社会的命运息息相关的，佛门的生息、资养来自四方，必须回报社会，奉献社会，这是上海佛教界的优良传统。法师有个设想：争取在力所能及的条件下，每年为社会慈善事业办几件实事，如办希望小学、资助贫困家庭学生入学就读、赞助有生活困难的下岗工人等，发扬佛教慈悲为怀的精神，为人民多做点好事，从而为国家分担一些困难。继承、发展、创新应该是我们佛教今后发展的方向，用佛教语言来讲，就是要做到"随缘不变，不变随缘"，紧跟时代前进的步伐。更应该积极引导信众，把"诸恶莫作、众善奉行"的道德观作为信仰佛教的根本，使其充分相信"善恶到头终有报"的因果规律、从而立志做一个好公民、好佛教徒，自觉地以实现人间净土为已任，为庄严国土、利乐有情多作贡献。
（少林网站记者
释延达）
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